70余位艺术家耗时15个月，集体创作完成的展现西藏60余年发展变迁的百幅新唐卡，本周将首次在拉萨亮相。长期从事唐卡艺术研究的西藏美术家协会顾问余友心说，“这些作品艺术地再现了西藏近、现代历史发展”。

　　唐卡，系藏语音译，多指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画，千余年前随佛教一起传入西藏。传统的西藏唐卡题材范围很广，几乎涵盖了宗教、政冶、历史、文化、天文历算、藏医藏药等诸多方面，被称为藏族古典文明的百科全书。

　　2012年，西藏为建设重要的中华民族特色文化保护地，决定实施“百幅唐卡工程”，计划用3至5年的时间绘制三批各一百幅新唐卡，题材包括西藏和平解放60年、大美西藏、西藏文明发展史。余友心认为，此举是西藏绘画“史记”的自然延续。

　　余友心介绍，历史上，西藏唐卡发展出以重大历史题材为内容的创作方式和传统，这类唐卡因为在造象度量经中找不到规范程式和粉本，其创作依据是关于西藏历史的传说、故事、史籍记载，全凭画师原创，经数百年的汇聚，已形成西藏古典绘画中最生动感人，极具文化价值和史学价值的一大系统。

　　“我们可以看到从“弥猴变人”直到“五世达赖觐见顺治皇帝”的漫长历史记忆和许多重要历史瞬间的特写聚焦”，余友心说，以现存布达拉宫的此类唐卡、壁画为例，十七世纪以后的历代画师在此基础上继续创作，这一世间仅有的艺术现象，曾被学界称之为以画言史的西藏绘画“史记”。

　　据介绍，此次新唐卡创作坚持“唯唐、唯新、唯美”，对唐卡传统的继承性，时代性、艺术性的探索贯彻始终，参与创作的艺术家中，藏族作者有57人，是百幅唐卡创作的主力军，藏族作者中以画传统唐卡为业的民间画师有42人。

　　余友心说，许多民间画师笔下的新唐卡不但有浓厚的“藏味”，也有鲜明的时代特征，在运用传统技艺描绘现实生活时，找到了恰到好处的结合点，“有如老树开新花，令人赏心悦目。”

　　边多是自学成才的年轻民间画师，他画的《酸奶飘香雪顿节》获得好评。余友心说，边多首先创造性地设定了拉萨雪顿节宏大的展佛场面，然后勾画出各具情态的众多僧俗人物，活灵活现地表现了节日中各种宗教、文化活动，“观众似乎可以追随人群畅游于画中，沐浴明媚的盛世阳光”。

　　余友心还举例说，旦达是掌握素描手法造诣很高的一位民间画师，与画家韩书力合作的《高原祥云》唐卡，达到了珠联璧合、浑然天成的妙境，使该画作的现代造型与传统技法融为一体。

　　“‘百幅唐卡工程’标志着传统唐卡向以人民大众现实生活为主题的新唐卡的嬗变”，余友心认为，西藏唐卡此次集体创新，是这一古老艺术形式从神本走向人本的一次飞跃，为西藏唐卡艺术的创新发展呈现出巨大空间与前景，“是西藏唐卡创新发展的里程碑”。（文章原标题为：《西藏绘百幅新唐卡以画言史》）

（责编：凌烟）