为象征宇宙世界结构的本源，是变化多样的本尊神及众神聚集的微缩模型。如今，在藏传佛教界，坛城已成为宗教与艺术的完美结合。

　　当日清晨，扎什伦布寺上空细雨绵绵，远山未现鱼肚白，四世班禅灵塔殿内却酥油灯盏通明。5时45分，在两名手持藏香的高僧引领下，藏传佛教格鲁派活佛缓步走入放置三座鎏金坛城的殿内，随即登上宝座，面对坛城，伴着空灵的法铃声和浑厚法锣声，与早已坐定的众僧共同诵经祈愿。

　　记者看到，这三座立体鎏金坛城高逾3米，长宽2米有余，底座圆润，顶部为歇山式设计，在一排排酥油灯的照耀下，显得金碧辉煌，光彩夺目。坛城雕工精巧，神佛花鸟，栩栩如生，周身缀满珍珠、绿松石、红珊瑚、蜜蜡等不计其数的珍宝。坛城周围均安置有“六道轮回”雕塑，一个个生动逼真且含义深远的彩塑呼之欲出。

　　扎什伦布寺寺庙导游、僧人索南介绍，这三座鎏金坛城是严格按照经书中描述的尺寸量度、历时三年时间建造完成的。“将这种修行场所塑造成具像的表征，就是为了供修行者观想、意会”。

　　据记者了解，目前，这三座鎏金坛城主要供寺庙僧众修行以及开展宗教活动所用，暂时还未计划面向海内外游客开放。

　　扎什伦布寺藏语意为“吉祥须弥”，位于西藏日喀则尼玛山脚下，占地23.7万平方米，寺庙建于1447年，1713年成为历代班禅的驻锡地。1961年3月，扎什伦布寺被国务院列为国家重点文物保护单位。（文章原标题为：《班禅驻锡地扎什伦布寺三座新建鎏金坛城首度面世》）

（责编：武凌烟）