格念群培正在指导自己的女儿（中）和徒弟制作堆绣唐卡  摄影：唐斌  图片来源：西藏日报　　

　　村落特点：

　　扎雪村地处拉萨河在墨竹工卡县境内的干流龙雪藏布江北，距离拉萨市108公里，距离墨竹工卡县40公里，属半农半牧区，但可利用的资源条件较少，除部分村民具备刺绣、堆绣唐卡技艺外，大多数村民靠着村集体砖厂补贴家庭现金收入。

　　扎雪村

　　每天早晨天刚蒙蒙亮，格念群培就喝过了酥油茶，庄重地点一根藏香，然后就在他那间不足10平方米的作坊里忙活了。 他是直孔唐卡（直孔刺绣唐卡）国家级非物质文化遗产第四代传承人。

　　从墨竹工卡县往北，溯拉萨河40公里，就能到达与林周县接壤的扎雪乡。

　　格念群培的家就在扎雪乡扎雪村。

　　扎雪村村名在县里提供的材料上翻译为“山麓”，格念群培却说，扎雪村是因为村里有座扎雪寺而得名，而且扎雪的“扎”有“扎根”、“立足”之意，是吐蕃穆赤赞布时期这里有一座叫“乌如龙雪戈多吉林颇章”的宫殿，后经直贡梯寺“收编”、扩建，成为扎雪寺，有佛祖、佛教在此扎根、立足之意。

　　我们采访的当天，格念群培正在修整院子，刚刚铺好了水泥地，露台的墙砖也是半湿不干，院子中央高大的榆树正在吐绿：一般西藏民居只在房前屋后栽种树木，格念群培院子里的榆树为整个院落带来绿意和生机的同时，我们对主人又多了一层好奇。

　　300多年前，直贡梯寺里有一位叫康桑·赤列多吉的缝纫大师，是寺庙里负责缝制僧服、唐卡的工匠中的“切莫”——总技师。

　　精通剪裁、缝补的他悟出了用各种颜色的绸缎、布料剪裁出唐卡绘画的细节、枝蔓等造型元素，再粘贴手缝在底布上，制作出堆绣唐卡这一唐卡艺术又一奇葩的绝技。

　　康桑·赤烈多吉不仅把直贡梯寺“缝纫总技师”的头衔传给了儿子康桑·赤列格桑，也把制作堆绣唐卡的手艺传给了他。直贡唐卡家族传承就此开始。 康桑·赤列格桑之后是康桑·平措。康桑·平措就是格念群培的父亲。格念群培十多岁时迎来了新社会，唐卡这样一种与宗教有关的“旧物”备受冷落，格念群培和康桑·平措只能在种田之外靠缝纫贴补家用。

　　“直到上世纪八十年代初，许多寺庙进入重修、重建期，唐卡的需求量猛增，我也有了跟随父亲学习、实践的机会。”格念群培说。