西藏博物馆的贝叶经专库里，巴桑罗布捧出一个桦木囊匣，小心翼翼地揭开一层又一层或棉或丝、用藏药浸泡过、有防虫效果的包经布。最后，他翻开桦木护经板，露出纹路清晰的浅褐色贝叶，充满奥义的经文赫然出现在众人眼前。

　　自2006年以来，中国政府启动了迄今最大规模的西藏梵文贝叶经普查工作，加强贝叶经的保护与研究。巴桑罗布是西藏自治区贝叶经保护工作领导小组的专家。他向人们展示的是一部《婆罗门行续》。经文墨色浓郁，贝叶中央有方形插图，大约5厘米见方的画幅里绘着体态生动的佛像，色彩饱满艳丽、笔触细若蚊足，精美程度让人叹为观止。更让人惊叹的是，据考证，这部贝叶经成书于公元10世纪到11世纪，距今已有千年历史了。

　　“西藏的贝叶经保存得特别好。这里自然条件好，比较干燥，笃信佛教的民众对经书有很强的保护意识。传统的包经布加护经板的保护方法也非常有效。”巴桑罗布说。

　　据统计，西藏自治区目前有近6万叶、近12万面、1000多函（种）的贝叶经存世，主要成书于公元8世纪至14世纪之间，大部分为梵文写本，也有少量藏文贝叶经，散布于西藏博物馆、布达拉宫等多家保管单位。

　　此外，在过去6年的普查工作中，研究者还发现了一些贝叶经式的纸质经书，以及梵、藏对照的纸质辞书，证明早在1300多年前的吐蕃时期，梵藏译经活动就已经非常发达。

　　贝叶经保护工作领导小组专家次旺俊美告诉记者，经过整理编目，由7名专家组成的课题组把这些贝叶经分为22大类，涉及佛教哲学、伦理学、逻辑学、语言学、医学等多个研究领域。“这里基本涵盖了藏族传统的‘文化十明’，甚至还包括婆罗门教的根本经典《吠陀》。”

　　次旺俊美说，“西藏梵文贝叶经的普查、编目工作启动于2006年，我们本来以为两三年就能搞完了，没想到足足做了6年。”

　　次旺俊美带领的课题组专家还广泛参阅了藏文、汉文、英文有关资料，梳理历史上梵藏译经活动开展的地点、主要译师活动的范围，行程1.7万多公里寻访贝叶经。

　　“我们对全区41个县的65个部门和寺庙、3个遗址、5家收藏经书和文物的重点户和个别僧舍进行了登门复查验收。基本上资料显示可能有贝叶经的地方，我们都去转了一遍。”次旺俊美说。“找到一些流传在传说里的经书，真让人兴奋。”次旺俊美说，“比如传说在第28代吐蕃赞普（王）时期，曾有一部《宝箧经》从天而降，落在西藏第一座宫殿雍布拉康里。我们真的找到了贝叶经的《宝箧经》，而且找到了几个不同的版本！”

　　课题组还在普查过程中对贝叶经进行了就地彩色影印，并在影印件的基础上新编了目录，编撰成共有61册的《西藏自治区珍藏贝叶经影印大全》和共4册的《西藏自治区珍藏贝叶经总目录》。

（责编：飞过蓝天）