塔尔寺　　图片来源：poco.cn

　　塔尔寺始建于公元1379年，距今已有600多年的历史，占地面积600余亩，寺院建筑分布于莲花山的一沟两面坡上，殿宇高低错落，交相辉映，气势壮观。在四大法会期间，最隆重盛大的佛事活动是“跳神”，“晒大佛”和大型酥油花展。

　　塔尔寺建筑

　　藏语称“衮本贤巴林”，意为十万佛像弥勒洲。它坐落在青海省湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中，据省会西宁市26公里，是我国藏传佛教格鲁派（俗称黄教）创始人宗喀巴大师的诞生地，也是藏区黄教六大寺院之一。

　　塔尔寺始建于公元1379年，距今已有600多年的历史，占地面积600余亩，寺院建筑分布于莲花山的一沟两面坡上，殿宇高低错落，交相辉映，气势壮观。位于寺中心的大金瓦殿，绿墙金瓦，灿烂辉煌，是该寺的主建筑，它与小金瓦殿（护法神殿），大经堂，弥勒殿，释迦殿，依诂殿，文殊菩萨殿，祈年殿（花寺），大拉让宫（吉祥宫），四大经院（显宗经院，密宗经院，医明经院，十轮经院）和酥油花院，跳神舞院，活佛府邸，如来八塔，菩提塔，过门塔，时轮塔，僧舍等建筑形成了错落有致，布局严谨，风格独特，集汉藏技术于一体的宏伟建筑群。殿内佛像造型生动优美，超然神圣。栩栩如生的酥油花，绚丽多彩的壁画和色彩绚烂的堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”，寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史，文学，哲学，医药，立法等方面的学术专著。每年举行的 佛事活动“四大法会”更是热闹非凡，游人如潮。

　　1961年3月4日，国务院公布该寺为全国重点文物保护单位，制碑书汉藏两种文字，并存于寺内。20世纪90年代中期，经国家多次拨款修缮，使古寺面貌焕然一新。现在的塔尔寺已成蜚声国内外的藏传佛教圣地和旅游的名胜古刹。

　　如来八塔

　　塔尔寺广场内矗立有整齐美观成一线的八座如来宝塔，以赞颂释迦牟尼一生八大功德。建于1776年（清乾隆41年）。这八个塔从东到西是：莲聚塔（纪念释迦牟尼降生时行走七步，步步开一朵莲花）；菩提塔（纪念释迦牟尼修行成正觉）；四谛塔（纪念释迦牟尼初转四谛法轮）；神变塔（纪念释迦牟尼降伏外道时的种种奇迹）；降凡塔（纪念释迦牟尼从天堂返回人间）；息诤塔（纪念释迦牟尼劝息诸比丘的争端）；胜利塔（纪念释迦牟尼战胜一切魔鬼）；涅磐塔（纪念释迦牟尼入涅磐，不生不灭）。如来八塔每个塔底周长九点四米，底座面积五点七平方米。

　　大经堂

　　大经堂（显宗经院）藏语俗称“从灵多活”，位于大金瓦殿正前方，是本寺僧侣礼佛，颂经的集合场所。始建于1612年（明万历四十二年）。原为三十根柱子的小经堂，后改建为八十根柱子的中型经堂，最后在1776年扩建成一百六十八根柱子（其中六十根在四壁墙内）的两层平顶藏式建筑。1912年（民国元年）突然失火焚毁，在塞多·次称嘉措活佛的资助下，用两年半时间，依原样重建。建筑面积为2750平方米，周长为210米。 经堂内矗立的108根柱子上部雕有优美图案，柱上围裹蟠龙图案的彩色毛毯。地设长条禅座，上铺五彩条毯，供喇嘛集体颂经时用。彩绘栋梁，斗拱，藻井和佛教故事壁画，悬挂着帷幔，经布，幢，幡，伞盖，刺绣和堆绣等。堂内四壁神龛中供有宗喀巴的千尊铜制镏金佛像，两侧经架上存放有树以百计的经卷。正面设有达赖，班禅和法台的弘法宝座。屋顶安放各式各样高大的镏金铜经幢，刹式宝瓶，道钟，宝塔，法轮，金鹿等，把大经堂装潢得金碧辉煌，光彩夺目，与大金瓦殿交相辉映。大经堂也是本寺的显宗经院，藏语称“参尼札仓”，是研究显宗教义的学经部门。主要修习五明义理，分析，辩论法相的论点。设有多仁巴（显教博士）学位，授予修习教义有深厚造诣的僧人。

　　大拉让宫（吉祥宫）

　　大拉让（又称扎西康沙），建于1650年（清顺治七年）。是一座四柱三进院落藏式建筑的府邸，为达赖、班禅以及历任法台安歇的寝宫，汉语称“吉祥宫”。1777年（清乾隆42年），乾隆皇帝派人为此宫修建了宫墙，华门，牌坊等，并赐名“永慧宫”。吉祥宫位于西山半腰高处，在宫前远眺，塔尔寺全景尽收眼底。

　　塔尔寺法会

　　法会意为祈祷，是一种宗教佛事活动。塔尔寺每年举行四次大型法会和两次小型法会。在四大法会期间，最隆重盛大的佛事活动是“跳神”，“晒大佛”和大型酥油花展。

　　跳神

　　跳神（即跳法王舞）是一种配乐舞蹈形式的佛事活动。清康熙57年（公元1718年），塔尔寺第二十任法台嘉堪布时，七世达赖授意:“须建立一个跳神院，由舞蹈师教习舞蹈音乐，并建立跳神制度”。同时赐予文武护法面具三十九副及舞衣和法器等。从此建立了四大法会时举行跳神（即跳坎）活动的跳神院（俗称社火院）。其意义是佛教徒修习正法时，为消除内，外，密三方面的邪见，逆缘，消灭危害佛教和佛教徒的邪魔外道，便通过跳护法神舞来释解。跳神内容，武的方面有男武士舞，女武士舞，男怒神舞，女怒神舞；文的方面有和静舞，教内舞，密咒舞，专一性舞；忿怒方面有微怒神舞，甚怒神舞等，共有360种舞蹈。

　　晒佛

　　晒佛，在每年农历四，六月两次法会时举行.意思是为纪念释迦牟尼诞生，成道，涅磐和弥勒出世及宗喀巴诞生，涅磐;通过晒佛让信徒们瞻仰佛像，沐浴佛恩，并防佛像遭蛀.塔尔寺有“狮子吼”，“释迦牟尼”，“宗喀巴”，“金刚萨捶” 四种巨大的堆绣佛像，每次只晒一种，在寺院山坡上展晒。晒佛仪式非常隆重，观众极多，蔚为壮观。

　　塔尔寺三绝

　　塔尔寺的酥油花，壁画和堆绣被誉为“艺术三绝”。

　　壁画

　　壁画是各殿宇墙壁上的绘画。大多绘于布幔上，也有直接绘于墙壁和栋梁上。壁画颜料采质矿物，色彩鲜艳，经久不变。壁画属喇嘛教宗教画系，与汉画有些不同，具有浓郁的印藏风味。壁画内容大多取材于佛经黄教诸密乘经典。画面情节属黄教内容，人物主次多属密乘教义。整幅画面构思巧妙，布置适然，色调和谐，精巧细腻，层次分明，千资百态，栩栩如生。

　　酥油花

　　酥油花就是用酥油（手工制成的黄油）跳板各色颜料而制成的油塑艺术品。相传酥油花源于西藏.唐文成公主与土蕃王松赞干布结亲时，曾从长安带去一尊佛像供奉在拉萨大昭寺内.严寒的冬季，无鲜花献佛，信徒们为了表示敬意，就用酥油制成花，供奉于佛像前。从此相沿成了藏族人民的习俗。1594年，酥油花传到了塔尔寺，经该寺艺僧苦心钻研，使其在题材和工艺上有了新的发展，成为塔尔寺独有的一种高超的油塑艺术。每年农历正月十五灯节时，艺僧将精心制作的酥油花在寺内展出，成为一年一度的寺内盛会。数以万计的来自四面八方的各族群众和中外游人，面对美妙绚烂的酥油花，赞不绝口，流连忘返。

　　堆绣

　　堆绣是塔尔寺独创的藏族艺术品种之一。它用各色的绸缎剪成所需要的各种形状，如佛像，人物花卉，鸟兽等，以羊毛或棉花之类充实其中，再绣在布幔上，由于中间突起，有明显的立体感。本寺大经堂内悬挂有“十八罗汉”等堆绣艺术产品。堆绣包括刺绣和剪堆两种，其内容题材大多来源于佛教故事和宗教生活等，制作精细，图案别致，形象生动，繁复奇绝，是本寺独创的传统艺术，是僧侣艺术的杰作，为美术界称道。

　　其他

　　由塔尔寺活佛独创的藏族印刷体（青海体、吉祥体）已成为在全世界通行的藏文标准印刷体；由塔尔寺活佛独创的藏族音韵（吉祥韵）已成为在全世界流行的藏乐格律；由塔尔寺活佛独创的藏传佛教佛像制作标准（佛像造像度量新经）已成为在全世界新版的塑制形制。

　　塔尔寺内收藏有大量鎏金铜佛像、铜佛像、金银灯、金书藏经、木刻版藏经、法器、灵骨塔、御赐匾额、壁画、堆绣等文物。还特别收藏了宗喀巴大师父亲的头骨和莲花生大师的舍利子，珍藏着大量历代活佛的珍贵文物，以及世界各地从不同渠道赠送的大量无价珍宝，这些都使塔尔寺更加富有中国民族文化的长久魅力。

（责编：石城客）