2012年7月1日胡锦涛主席庆祝香港回归祖国15周年大会暨香港特别行政区第四届政府就职典礼致辞中指出，香港同胞对国家、民族的认同和感情与日俱增，在各种严重灾难面前与祖国内地人民同舟共济、守望相助，充分体现出血浓于水的同胞亲情。

　　学者王明珂在其著作《羌在汉藏之间》中指出：“认同，是指一个人在特定情境下，认为自己属于一个社会群体。”一个民族对其历史的集体记忆是判定他们对自身认识的主要依据，是他们对自身起源、发展和归属等问题的集体看法。学者王明珂在其著作《华夏边缘》中曾阐述：族群边界的设定与改变，依赖的是共同历史记忆的建立与改变。

　　西藏自古就是中国历史中不可分割的一个组成部分，西藏和内地汉族以及其他民族在血脉上的联系在上古时代就已经建立了。学者张云指出：“藏族也是炎黄子孙，藏族文化也是炎黄文化的一个组成部分。”由于藏族分布在中国版图内一个比较特别的地理单元内，它参与认同中国大一统的历史是有一个持续发展和不断增强的过程，并且这一过程的产生是一种必然，但是又不可能是一蹴而就的。经过元以前历代汉藏民族的交流和发展，使藏民族最终在各个方面都融入了中国这一范畴之内，这一过程就具体体现在不同时期汉藏两族的诸多学者对藏汉民族的历史的建构上。

　　一个民族的起源是这个民族归属的根本问题，王明珂曾说：“在所有凝聚人群的‘历史’中，解释人群共同起源的‘历史’最为重要。‘共同起源’，无论是祖先、起源地或一个源始事件，都能凝聚人群。”宗喀巴推动“宗教改革”时期的藏族学者达仓宗巴?班觉桑布在《汉藏史集》中写道：“吐蕃人的族系又分为六支的说法是，最初，在玛卡秀雅秀地方的上部有什巴之王子，名叫丁格，生三子，分为汉、吐蕃、蒙古。” 据英国桑木丹·噶尔美指出撰写于13世纪中叶以后的黑头矮人的传说中记载：“什巴甲布廷格便娶了恰噶摩的一女子为妻。他们生下了准拉冲木，即吐蕃。他娶了木神的一女子墀玛，生下了墀拉谐，即汉地。他娶了墀族的一女子，生下了墀鲁，即霍尔。他娶了毕纳玛，生下了保，即南诏和于阗。他娶了年神的一女子，他们生下了四兄弟：猕猴、獾子、棕熊（第四个付阙）。”