原标题：望果节 舞动丰收的喜悦

望果节转田前的煨桑仪式　（资料图片）

　　当雪域高原河谷地带染上了一片金黄色，就是青稞和小麦成熟的季节，西藏一年一度的盛大节日——“望果节”也开始了。 “望果”，是译音，意为“转庄稼地”。雅鲁藏布江中游和拉萨河两岸的农村非常盛行过望果节，时间一般都在庄稼黄熟，准备开镰之前，各地稍有早晚。农民把望果节视为大自然赐予的节日。望果节第一天早上，村民要背着经书，围庄稼地转圈祈祷，以求得诸神的护佑，使农作物获得丰收。这就是“望果”（转田）最早的起缘，而这种习俗一直沿袭到今天。

　　历史渊源

　　“昴宿（二十八宿之一）上山，耕牛下河，桦树红如僧袍时，即是青苗也要割。”这是在西藏地区广为流传的关于春耕秋收的谚语。意思是说：昴星走到西边山顶上的时节就是春耕播种的季节，耕地的牛可以到河里喝水。到了树叶发黄的秋季，桦木树叶变得如僧人的袍子般红的时候，哪怕是地里的庄稼还没有完全成熟也要开始收割了。

望果节上的赛马活动　（资料图片）

　　藏族学者赤列曲扎在他撰写的《西藏风土志》中认为，望果节形成于非常久远的年代。早在两千年前，雅砻河谷便有了过望果节的习俗。因为西藏地处高寒地带，气候变化莫测，夏秋之间多冰雹，而且暴虐无情。冰雹过后，黄熟的庄稼遭到摧毁，就像诸神抛下的箭矢，给农人的打击是难以用言语形容的。因为科学不发达，农人们认为之所以遭到厄运，是因为庄稼人违背了夏日的禁忌，或者有妇女在禁日洗头，或者有牧民在禁日放牧，或者煨烧了骨头和污物，得罪了雪山神、江河神和乡土保护神。因此，在秋收之前，要举行一次庄稼人所能想到、所能做到的祭神和娱神活动，博取神的欢心，请诸神手下留情，不要再降下冰雹和灾难了。

　　从前，望果节的择日，由当地负责驱赶冰雹的咒师掐算，也有由本溪卡（庄园主）、本村落男女巫师择定的，人们认为他们是山神、龙神或者地方神的代言者。日期一经择定，风雨无阻，不然，威力很大的念青唐古拉山神会暴怒，降下天灾。而今，各个乡依庄稼成熟早晚，由当地有威望的老者择定过节日期。

　　八月，雪域高原的农区已进入了丰收的季节。沉甸甸的泛着金黄色的油菜和青稞一片片延伸，四处都是收获的景象。一年一度的望果节也开始了。