七年前，我与格桑从大专院校同时被分配到一个距离县城30公里的乡政府工作，唯一的差别就是他又回到了家乡，我却背井离乡。也许是相同原因太多的缘由，不久我俩就一见如故了，成为知己。豪爽、倜傥、气宇不凡的格桑，属于典型的嘉绒藏家汉子，也是我最好的藏族朋友之一。他从单身贵族到结婚，我们都自始至终地生活在一起，从他的婚姻全过程中，也使我了解到嘉绒藏家的婚礼习俗。

　　记得我们刚参加工作不到三个月的一天，格桑对我说，家里农忙活结束了，马上就要到耍坝子的时间，他邀请我一同前往。当时我还不明白耍坝子的含义，后来才知道这是藏家人庆贺丰收的习俗，在牧区，每年农村大忙结束，男女老幼都要趁此机会跳锅庄、对山歌，欢乐相聚以示庆贺。在耍坝子的那几天，每天晚上草坪上燃着熊熊大火，全寨子的人围着火堆跳锅庄，并在场子中央摆是几坛藏家人自己酿的杂酒，男女老少边跳边吸杂酒。一派丰收喜悦的景象。

　　我发觉格桑总是喜欢与一名非常漂亮的藏族姑娘手牵手地跳锅庄，在人群中时而有说有笑，时而窃窃私语。回到乡政府，格桑神秘地对我讲，他已有了女朋友，就是与他跳锅庄的那位漂亮的藏族姑娘，她叫卓玛，在邻乡工作，原来既是邻乡又是高中同学。我有些吃惊，跳了一次锅庄，居然就恋爱上了。格桑对我说，藏家人的习俗，趁逢年过节耍坝子、转神山、赶庙会等活动，单身男女可以自由地选择自己心爱的人，在恋爱方式上还有抢头帕、爬墙子、顶毪衫等具有民族特色传统方式。

　　后来，格桑又邀约我到他家做客，他对我讲，这次主要是为了他与卓玛合婚事宜。原来他们在那次耍坝子之后，几经来往已订下婚约。按照藏家人的习俗，男女订婚后，双方要向家庭成员介绍对方的情况，求得父母同意后，还得请喇嘛卜卦合婚，看婚后是否吉利。如果吉利，表示婚事已定妥，男女双方还要互赠信物，以后不与其它男女在感情上来往，若中途由于别的原因要解除婚约，须说明情况，退还订婚信物；如果不吉利，还要请和尚到家念经，以避邪、免灾。格桑、卓玛总算天从人愿，合婚成功。

　　两年后，我们一同调入县城，他俩的结婚事宜也准备得如火如荼。虽然都在单位工作，但由于传统习俗的影响，婚礼还是按照藏家农村的习惯举行。

　　格桑家选择好了黄道吉日。在结婚那天，格桑头戴藏帽，身着藏装，脚穿藏靴，约上亲朋好友二十余人，带着哈达、糖酒等礼物上路，我是格桑的好友之一，那天也身着藏装，一同前往卓玛家娶亲。在新娘家住了一晚，第二天我们带着新娘返回新郎家，在归来的路上，亲朋好友站立两旁，慎重地向这对新人说上几句吉祥祝福的话，穿着民族服装的新娘卓玛显得格外漂亮，她为了感谢亲友的祝福，从怀里把喜糖分向行人，让亲人分享新婚的快乐。藏家新娘进门仪式十分讲究，从下马、进门、上楼到入房都由领路人指引，唱山歌、献哈达一一都按照藏家婚礼习俗进行。

　　当晚，四方的远亲近邻、亲朋好友，带上礼物及哈达前来祝贺，献给这对新人，以示祝福，青年男女围着火堆跳起欢乐的锅庄，畅饮醇香的杂酒，老年人也在室内饮酒欢庆，诵祝愿祈祷词。

　　夜深了，欢乐喜庆的氛围丝毫没有减弱。室外，熊熊火堆，红星点点；室内，笑语欢声，通宵达旦。
 

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