刘忠俊（右）与韩书力（左）

　　推开门时，刘忠俊正斜坐在床角，手里翻着地图。看到我，站起来礼貌性地点点头，又坐了下去。直到我结束了对另一位参展画家的采访，他才笑着走了过来。“边巴上午看了我的《岁月如歌》、《茶马古道的回声》，说‘这像是我们藏族人画的嘛’，其实我跟藏族人区别不大，从小跟藏族孩子一起长大，一起玩耍、一起上学、一起打架，又跟很多藏族老师学过画，现在又在甘孜州文化馆藏画研究室从事现代藏族绘画研究和创作工作，这样的缘分不算浅吧？”

　　1998年，22岁的刘忠俊从四川省教育学院美术系中国画专业毕业后回到了甘孜州，“我懂藏语，接触藏族文化的机会多，就特别愿意回去。一转眼，这十多年就过去了。”他停顿了片刻后，说：“我的一位老师，是噶玛嘎孜画派的非物质文化遗产传承人，噶玛嘎孜派细腻的处理手法、创作技巧给了我很多启发。” 

　　“可能是每个人的领悟不同，同样是在藏区创作，有人宛如进入了一个万花筒，眼花缭乱，却难以找到和理清藏族文化的脉络，作品自然流于肤浅。而像韩书力老师一样，能真正融入西藏文化，则会创作出震撼人心的作品。”刘忠俊说，“西藏文化的厚重，不是短暂的停留就能理解的。”

　　他挪了挪椅子，说，“我给你举个例子吧，就拿拉巴次仁的画来说，大家都能感觉到他对色彩把握得非常好。真正懂的人，会知道色彩也有文化内涵和象征意义，他那幅用色块分割的作品，色彩就具有象征意义，仿佛具有萨迦派颜色的痕迹。还有，藏族讲究传统的颜料调色方法，颜料之父为黄、蓝、红、绿四色，颜料之母为白色，这五种色彩是基色，各种颜料的配方有一百多种。在配色彩时，还把颜料分成之敌友、亲人等众多关系。这里面有很多讲究的。”

　　刘忠俊说，“藏区的艺术家们虽然对传统文化的认识很深刻，但相对内地画家而言，他们中大多数人在技法表现上要弱一些。如果能多一些像“和美西藏”大赛这样的机会，让他们多与内地画家交流、学习，肯定会不断加深藏族文化和内地文化的交流。”