次旦多吉（右）与班典旺久师徒二人近照

　　12月中旬的拉萨城，天空总像在酝酿一场大雪。坐在院子里的次旦多吉眯起了眼，他微扬着头看着风来的方向，眼里闪着倔强的目光。已被他收为“入室弟子”的两个徒弟——18岁的普布多吉和30多岁的班典旺久围坐在他身旁，形成一卷和睦自然的祖孙怡乐图。 

　　西藏自治区藏剧团副团长赵永墩认为，次旦多吉、班典旺久和普布多吉这样的年龄梯度和技艺水平，是目前藏剧团内最完美的传承组合。普布多吉于2008年毕业于西藏大学艺术学院藏戏班，完整地学习过藏戏表演艺术的理论体系。至于班典旺久，说他在藏区已小有名气并不为过。 

　　次旦多吉家的墙上挂着一个西藏风情味十足的面具，那是藏戏里蓝面具派的面具。西藏自治区藏剧团的传承来自原来的拉萨“觉木隆”藏戏团，班典旺久一再强调：藏剧团才是正宗的“觉木隆”派传承，次旦多吉才是真正的“觉木隆”派代言人，而他的徒弟们，是真正地在沿续着“觉木隆”派的传承。

　　“觉木隆”派在藏戏的各大派别中有多出众？每一个藏剧团的人都能告诉你答案：在蓝面具藏戏的四大派中，各个派别都有自己最为拿手的演出剧目。

　　在传统的八大剧目中，“江嘎尔”派最擅长《洛桑王子》，“香巴”派的长项是《文成公主》和《智美更登》，“迥巴”派的《顿月顿珠》让其它派别无法超越。而“觉木隆”派在八大藏戏中就有三个擅长的剧目《卓娃桑姆》、《苏吉尼玛》和《白玛文巴》。所以在自五世达赖时期以来一直保持的雪顿节藏戏汇演中，“觉木隆”派逐渐超越其它派别，他们的表演总是被安排在为蓝面具戏压阵的的位置上，其表演的剧目也比别的藏戏队要多一两个。 

　　所幸的是，如今已是73岁高龄的次旦多吉仍身体安康精神抖擞，平日里除了指导藏剧团他的那些“徒子徒孙”外，还需要经常往来于拉萨市城关区娘热乡民间艺术团等几个民间的藏戏队，给这些藏戏队当顾问。

　　近几年，民间藏戏队数量多了起来，虽然这在一定程度上是市场经济催生的产物，但这也是西藏群众逐渐开始理解传统艺术，开始期待经典传统艺术回归的表现。