不是此处无颜色，只因他乡太精彩。心中有佛，就是天堂；心中存魔，只能看到地狱！陌路如花，开在每个摇曳的白天和夜晚。

　　和许多人一样，西藏一直是我内心最隐秘的一个角落。对于西藏，我的记忆最遥远，可以追溯到儿时有记忆起，因为父亲曾在亚东生活了数年，心情愉悦时，喜欢给我们讲起那片遥远，但却充满媚惑的土地；成年后，我去了新疆，知道了一个叫康西瓦的地方，西藏再一次在内心被清晰的刻画出来，演绎成内心无法抑制的骚动。

　　从康西瓦进藏，对我来说已经是传说了，很模糊，很遥远，很零乱，所以我不打算再叙述了。况且那时很穷，也没有数码相机，所以也没留下什么有价值的图片。但我还是忍不住想告诉你四个字：惊心动魄；然后还有四个字：生不如死……

　　但西藏，却至此成为一个永恒的诱惑，如果隔一段不进藏区，全身都乏劲，无精打采。那里的诱惑，一半来自雪域高原，一半来自人和佛。有一年进藏，遇到磕长头去朝拜的一家，最小的孩子，仅有9岁，全家的物质全部变卖了，大部分给了寺庙，其余的成为一辆板车上的全部。一家5口就是拖着这辆板车，要去遥远的拉萨，路上需要翻越无数的山，趟过无数的河，5000米以上的4座，4000米以上的上10座，有名的河，金沙江、澜沧江、帕隆藏布江、尼洋河、拉萨河。母亲拖着车，其余的人，手上套着木板，肘部和膝上裹着橡胶圈，胸前捆一毛皮，一边念六字真言一边双手合十，高举过头，然后行一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。再站起，重新开始。额头、手和腿上到处是发亮的厚茧，每次休息时，便垒起几块石头，下次起身，必回石后重新起步，不越石半毫，即便遇到趟河或坐船，也要目测河流宽度，计算磕够相等的数量，才肯过河。问之，来自遥远的川西小村，答如村里人能完成磕长头去拉萨朝拜，几乎能成为方圆数十乃至上百里的圣人或英雄，无比自豪，仿若这是一件无比伟大且浪漫的事。说整个过程，需要一年多，一年多在路上风餐露宿、日晒雨淋，让他们面容消瘦，蓬头垢面，衣衫褴褛，邋遢不堪，但眼睛却依然那样明亮而执着。问以后有什么打算，笑笑，无疑惑，但摇头，说继续过日子，没有功利、没有欲望、没有目的，也没有原由，让我无法明白这有什么意义。但对他们，却是一生唯一的目标和追求，对于他们，有的，可能就是一种信仰，突然想起印度诗人泰戈尔的一句名言：“有信仰的人是幸福的。”我一直在想，某一天，等我有经济实力支撑，倘若这种神圣的朝拜还存在世间，我一定要拍摄一部记录片，题目就叫《我的天堂，在远方》。

　　几年以前，我发过一张图片，那是能和博卡拉媲美的地方：巴松错。如绿宝石的湖畔，有几个黑乎乎的东西在闲逛，有人问我，那是什么，我说那是猪，藏猪。西藏的猪，是放养的，从小就不受拘束，饿了，在森林里觅食，有可能吃到虫草和灵芝，甚至个别的可以顺口捎带点雪莲，渴了，冰川雪水圣湖升水随便喝，累了，草甸上一躺，晒着暖烘烘的太阳，雪山、圣湖、湛蓝的天、洁白的云、茂密的森林来做伴，仿若神仙。所以我告诉他们，在西藏，做猪也许都比我们某些城市里的人，生活得更幸福，虽然他们没有信仰，但他们却生活在一片有信仰的土地上。

　　有人说，所谓旅行，就是从自己活腻了的地方跑到别人活腻了的地方去。然而对于喜欢行走的人来说，和那些信徒一样，总能在迷离中依稀看到，在遥远的地方，有一座山，一座坚定信仰的神灵之山，无数的信徒渴望在那里得到神的眷顾。大家都选择了最简单最直接的方式去接近、仰望和崇拜这块心中的圣地。行者与信徒的转山与转湖，都不需要语言，那是要用虔诚的身心来付出。

　　在不长不短的生命历程中，要感谢两个非常值得感谢的女性，感谢上天安排让她们与我，有最美的相遇，感谢上天把她们与我的相遇，安排在最美的风景和季节里；感谢她们陪伴着我，一起背包走江湖，一起携手逛天涯。她们一个是我深爱的妻子芝麻，一个是喜欢嬉闹的两岁女儿小薏米，感谢她们与我，在生命的旅途中，美丽的相遇，并携手人生，相伴天涯！

　　那些陌生的土地，那些陌生的道路，在行走的岁月中，横亘成一个内心无法撼动的梦境，在内心深处不断的镌刻，越来越深，愈来愈细，直至魂灵；如楚布寺那一柱藏香，如大昭寺那一盏酥油灯，亘古不灭；亦如一朵纤细但耀眼的花，灿烂在湛蓝的天穹下，若隐若现，永不凋零……

　　谨以此，是以为序。

　　世上总有些路，令我们不断去重复行走，一次、两次……乐此不疲甚至留恋忘返。也许，是因为路的艰险，充满了无尽的挑战；也许，是因为路两边的风景，太过于绚烂，让许多人沉醉而无法自拔。这样的路，已不再是一条简单的供世人行走的路……

　　川藏公路，通往世界屋脊上的圣城拉萨，通往天堂的路，总有看不尽的美景；而美景，总是将自己掩藏在无数的艰险和磨难之后。风雨之后，才会有彩虹；磨难之后，上苍才会让你看到那无尽的绚烂和精彩。