原标题：手工藏装：一丝一线总关情

编织彩虹的织女生活

　　行走拉萨街头，迎面走来一个身着藏装的姑娘，绚烂的服饰在灿烂的阳光下像绽放的春花。一个民族的服装，是这个民族符号化的象征，凝聚着千百年的历史积淀和文化传承。由于自然条件、生产方式的不同，藏族服饰丰富多彩，差异颇多，目前已发现的服饰类型高达200多种，居中国少数民族之首。而在一个被机器大量替代手工的时代，手工藏装和赖以为生的手工艺人，又有了怎样的改变？

　　站在贡嘎县姐德秀围裙厂外，歌声越墙入耳，我仰头猜想，不知里面的劳作场面是否也如此温和、快乐？

　　见到我们，她们立刻停止了歌唱。作坊主用藏语向她们解释了什么，她们便立即恢复了之前的自在状态。看着她们一面唱歌一面劳作的场面，我也止不住地笑起来。

　　早就得知，生活在雅砻河谷地带的姐德秀女人心灵手巧，编织工艺属藏区第一，这里的女人也被称作是编织彩虹的人。姐德秀是山南地区的重镇，生产的氆氇曾一度作为贡品源源不断地送往朝廷，除了选材上乘以外，还要归功于这些心灵手巧的姐德秀女人。

　　纯木机器，金属响声。这是两个完全不搭界的词语。但聪明的姐德秀女人就将这两个视听词汇结合得天衣无缝。起初，我也和众多第一次来到姐德秀的人一样，因为织布机中发出的叮叮作响的金属声而奇怪，更对织布机的“纯木”表示怀疑。仔细查找才发现，在每台织布机的木头上都钉有十来个啤酒盖！年轻“织女”央宗说，她们在自己的织布机上钉上啤酒盖，工作时，随着手臂和织布机的摆动，那些啤酒盖就会发出有节奏的叮叮声。于是，看似枯燥单一的劳作就变成了愉悦的歌舞。

　　更为可赞的是，看似同一颜色、同一木料制作的织布机上，绑着各种颜色的彩带。央宗说，把这些彩带绑在织布机上，看上去更漂亮。

　　工作的间隙，织女们坐在一起聊天。在这里工作，时间上没有任何限制，薪酬多劳多得。她们当中，有的早晨7点就来到作坊，工作两小时后再出去喝甜茶。到上午11时左右，又回到作坊干活。而即便在作坊里面，她们也是可以随时休息随时喝甜茶。说着，一位胖胖的大姐不知从哪个角落拿出几瓶啤酒，大家就一人一瓶地喝了起来。

　　美德俱全的姑娘，

　　像翠柏一样的姑娘，

　　性情温和、亲切、善良，

　　就像“大自在天”的公主一样，

　　愿你财富、人口、运气三兴旺。

　　喝着酒，大家又情不自禁地歌唱起来。正当央宗细心地为我翻译时，刚才那位胖大姐又站起来表演起了“小品”。

　　只见她拿起旁边的薯片筒，模仿着时装模特的步伐向大家走来，走到大家面前时，还把薯片筒放到面颊，用生涩的英语念着：“HELLO”！这位大姐名叫朗珍，因为体形较胖，所以大家都管她叫“八戒”，而她的真名已经很少有人说起了。“八戒”天生是个开心果，在作坊里，只要她一说话，总能引起一阵哄笑。

　　大家的笑声掩盖了央宗为我解释的声音。此时“八戒”肩上扛着一支木棍，一会儿模仿红色娘子军的造型，一会儿边唱《西游记》的主题曲边模仿沙和尚挑担子的样子……织女们畅快地哈哈大笑着。她们不会去思考姐德秀氆氇的发展前途诸如此类的宏大命题，她们只负责日复一日的织布、歌唱。