《西藏秘密》一剧选择的时间段1933年十三世达赖喇嘛圆寂，到1959年西藏民主改革开始的27年间。这段时间，新旧西藏交替，矛盾最尖锐，斗争最剧烈，因此也最富有时代感和戏剧性。从农奴社会一跃进入社会主义，从贵族当权到农奴解放的剧变，足以为剧作家提供激动人心的素材。《西藏秘密》更重要的意义，在于全面反映西藏文化的尝试。

次仁央宗著《西藏贵族世家》一书。

　　重要的房名

　　房屋的建筑对于贵族社会来讲，是永久性的至关重要的问题。不知从什么时候开始，在拉萨出现了很多贵族的房子。这些从外观上看差异不大的建筑，默默地围绕着拉萨城的中心建筑大昭寺而展开。 这些建筑虽然高度有限，但是对于平民来讲，依然占据高处。

　　政府早已有规定，任何一座私人建筑的高度不能髙于三层，否则被认为是企图要与大昭寺和布达拉宫比高。贵族们自然会很乖巧。然而当夏季悄悄来临时，许多贵族的房顶上便出现了一些非常简易的木制阁楼，这些式样不一的小阁楼在拉萨温暖的夏季中显得生气盎然。可是当遇到地方政府举行重大仪式时，这些充 满生气的小阁楼会很快被拆掉。

　　西藏贵族的住房有两个或两个以上。但是作为永久性的和最为重要的房屋，无疑坐落在贵族社会活动的中心拉萨。坐落在拉萨的这些房屋，被称为“森厦”，而那些坐落在各自属地上的房屋群体则为庄园。

《西藏秘密》中的拉萨贵族

　　“森厦”会有响亮的装饰名字，而这些装饰名字在贵族社会中比贵族个人的名字显得更为重要。因为在贵族社会，个人的名字毫无社会意义，更谈不上具有特权意义。相反，家庭居住的房子森厦或庄园的名字则被赋予了特殊的，与其社会和经济地位相关的意义。正因为这样，每一个贵族成员都极少单独使用个人的名字。与此相应的是，贵族社会往往把家庭居住的森厦或庄园的名字放在贵族个人的名字之前，以示贵族个人的身份和地位。

　　房名的来源没有什么既定的规律。一般来讲，依据家族祖先第一次建立其居所环境的自然标记以及与此而联系到的吉祥的字句加在一起而构成。例如拉鲁家族的房名来历就充分说明了这一点。该家族的重要居住地森厦位于布达拉宫北面约二里处。该地日照良好，温度适中，春天来得早。古时，那里树林茂密，大小池沼星罗棋布，绿草如茵，风光秀丽，令人赏心悦目，所以被人们称为 “龙与神的少男少女们游乐嬉戏的林苑”，简称为“拉鲁嘎彩”。“拉”在藏文中是表示神的字意，“鲁”则在藏文中表示龙的字意， 神和龙加在一起叫“拉鲁”；“嘎”在藏文中是表示快乐的字义，“彩”的字义在藏文中是表示自然形成的林苑，这几个字义加在一起便形成这个美妙的名字。为此，拉萨流传着—首歌谣：“拉萨呀拉萨美，拉鲁比她还要美。拉萨与拉鲁之间的宗角禄康更美丽。”