四川藏族人的住宅，由于自然条件不一，各地区的建筑形式也因之而有所差异。草原农区房屋，先用泥土建砌成壁，然后用木板间隔成若干房间。屋的最下层一般是饲养牲口和堆集草料、牛粪等物。住、睡、炊饭，放置家俱等都集中在第二层，中间设有火塘，火塘上经常放着铜锅，烧开水或熬茶，旁边一般都有一个铜制火盆，随时擦得很亮，火盆边缘放置茶碗，夏天当茶几用，冬天用以烤火，人们席地围火而坐，喝茶、进餐或闲谈。室内没有椅凳，也没有高桌。房屋的第三层则多为经堂，室中整齐清洁，有贵客光临，在这里招待，表示尊敬，但一般贫苦人家，多半只有两层，很少设有经堂。屋顶用泥土铺平，秋收时在这里打晒青稞。房屋周围习惯筑有一道高约三公尺的围墙，使牲畜不能随意跑出，并防止被盗。

　　牧区的家庭设备更为周到，一般人家都居住在适应于游牧生活的牛毛帐篷里。帐篷大小不一，有二十四幅，三十二幅，也有四十八幅的，每幅约一尺余宽，呈长方形，帐脊中央高五尺许，两边倾斜及地，用牛毛绳累系于地下木桩，帐篷入口处贴有经文，或布上印有经义的“玛尼旗”，插于门前。帐篷内同样设有灶炉，灶炉是男、女座位的分界线，入口左方为女席，右方为男席，男睡男方，女睡女方，形式上男、女不能相互参错或混淆铺位和座位。

　　农历十月草原开始封冻，牧民结束游牧生活，返回定居的冬帐房——藏语称“更沙”里度过严冬。冬帐房是用木料搭成短小屋架后，四壁糊上牛粪，屋顶用泥土填平，使不透风，矮小狭窄，形如窑洞，因制造简陋，每年都须修补。个别土官如墨、安曲士官等的住房与群众不同，为一间小木头房，有地板、木门、布窗、黄铜火盆，伊如经堂，技着喇嘛教神像和政府所赠画报，枪架上经常有十几支枪，不通风，很温暖，夏天帐房也较平民的大六、七倍。