在全球化的今天，民族文化的保护与发展日渐成为人们关注的话题。当人们把目光投向中国西部的时候，生活在那片土地上的藏民族和这个古老民族的文化，尤为夺人眼球。那别具特色的藏式建筑如同一面藏族文化的旗帜，飘扬在高原上空。如今，在现代文明俨然已经占据世界舞台中心的时候，这面藏族文化旗帜的命运又如何呢？为此，记者采访了正在北京出席西藏文化保护与发展协会第二届会员代表大会的藏族高级建筑师木雅·曲吉建才。

　　木雅·曲吉建才：西藏建筑勘察设计研究院副总建筑师，西藏自治区政协常委，中国佛教协会西藏分会副秘书长，西藏大学工程学院建筑系兼职教授，国际藏学研究会理事，中国著名的西藏古建筑专家之一，被国际建筑领域称为目前中国唯一的西藏古建筑研究权威专业人士。曾参加西藏布达拉宫等三大文物维修工程及西藏其他地区多处古建筑的维护工作。

　　记者：“现如今，在建筑方面，如何去处理传统文化与现代元素之间的关系？”

　　曲吉建才：“我们不能认为藏族特色就是一个样式、造型，造型做对了就是一个传统特色。造型只是民族特色的一部分，还应该根据藏民族的生活习惯、传统习俗来修建，这其中包含着很多地域特色，如需要朝阳，墙体要厚一点，考虑窗户的开启、门的开启、床的摆设等。另外我个人建议还是多采用传统的建筑材料，如石头等，它们不仅使用寿命长，而且西藏居民经济上容易承受。但是，传统建筑材料也不是没有弊端。以前都是用木板瓦，对木材消耗很大，现在木材越来越少，再加上高原上的树木生长周期很长，如继续用木头做材料，不太利于环保。现在很多人修房子用铁皮做屋顶，这虽然与藏族传统建筑不相符，但可以在铁皮颜色上使其与周围环境相映衬，融进藏族的特色，这样也挺好的。”

　　记者：“国外有种声音，说现在西藏传统文化正在遭受破坏，其中不乏很多古建筑，对此，您怎么看？”

　　曲吉建才：“前几年，我到英国牛津大学开藏学会的时候，有一些外国学者指责说中国将布达拉宫前的古建筑拆了。我告诉他们，我们拆的是文革期间乱建乱修的那些违章建筑，这本身就是保护而不是对布达拉宫古建筑的拆除。因为历史上布达拉宫有自己配套的建筑，而在后来尤其是六十年代困难时期和文革期间，老百姓在布达拉宫旁自己随便建了很多违章的建筑，它们与布达拉宫的风格是不相符的。”

　　针对国外学者因为不了解而对西藏古建筑的保护产生的质疑与批评，曲吉建才说，“国外一些人提出的批评也不能完全说是不对，我们承认在保护西藏古建筑上确实存在一些问题，这是因为前面很长一段时间，历史的原因，西藏比较穷、条件比较差，而造成对西藏传统建筑的保护上遗留了一些问题，但是这些问题在国际上都发生过，世界各国都难免会遇到。现在我们正在解决这些问题、努力保护西藏的古建筑以及传统文化。可贵的是从中央到地方，已经形成了这种保护意识。我们应该看到任何事情都有个过程，不可能一帆风顺，问题不能一步到位马上就解决，更不能因为存在问题就否定成绩。”

　　记者：“现在对藏族传统古建筑的保护是一个什么样的现状？”

　　曲吉建才：“总体来说，形势大好。国家强大了，人民群众生活也富裕了，从中央到地方大家都重视保护传统文化，而且已经上升到了国策层面。中央通过召开西藏工作座谈会、出台各种政策来保护与修缮西藏的传统建筑，强调保护西藏的“三特”：民族特色、地域特色、传统特色。国家从改革开放以来，一直投入大量资金与人力对西藏重要古建筑、文物进行维护。比如说，前几年启动的三大重点文物维修工程，国家拨款3亿元。”

　　曲吉建才是此次三大重点文物维修工程中布达拉宫的负责人，除此之外，他还参与并见证了多项国家对西藏重点文物古迹的修护工作。

　　“但我们仍要看到，保护传统的工作依然需要一个过程，而且除了政府、专业部门的努力之外，普通老百姓的意识也应该加强。传统文化的维护是一种自觉行为。”

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