《朝圣》作者顾野生近照 摄影：王舒

《朝圣》的封面 摄影：王舒

　　第一眼看到顾野生这个名字，大部分人会认为是一个男性，恰恰相反，顾野生是一个美丽秀气的南方姑娘，原名张文婕，一位喜欢行走漂泊的80后年轻女子。一年前为了更好地去认识西藏、了解西藏，她先后两次前往墨脱县支教，在那里待了两个月。以一个窥探者的身份进入西藏，试图逃离城市的牢狱压抑，跟现代文明保持一段距离。不是匆匆而过的旅客，而是着重于一个外来人进入西藏的真实感受。

　　在墨脱的支教经历让她有脱胎换骨的感觉。顾野生说：“我支教的地方是没有通公路的小山村，与外界的沟通很少，学生们非常朴实可爱。每当有外面的人来到墨脱时，学生们都会兴奋地围着他们问这问那。从他们的大眼睛里可以看出对他们对外面世界的好奇和向往。”顾野生在支教期间教授音乐，所以带去了一把吉它，学生对这个能够发出声音的东西充满了好奇。

　　墨脱是中国最后一个没有正式通公路的县城，因为没有公路，物质和文明的流通变得异常阻塞。当地所有物品，从牙膏毛巾到钢筋水泥，都是靠人力运进山。顾野生在墨脱深刻感受到交通对于当地群众的意义，她说：“每当有汽车在墨脱出现时，都会引起小孩子们的欢呼声，并跟着汽车奔跑。我问孩子们如果墨脱通公路了，你们最大的感受是什么？其中有一个学生回答‘我一直有一个愿望，希望有一辆汽车，载着爷爷奶奶出县城。他们一辈子都没有出过县城，更没有看过汽车。他们从不知道汽车是什么，长什么样的。我想让他们坐车，那时一件很棒的事情’”。西藏孩子的举动常常让顾野生诧异和感动。有人说，路通了不是件好事情，会有很多人挤进墨脱。通了公路，可能就会有了很多的欲望，会破坏像墨脱这样为数不多的有着原始生态、最自然的地方。“但是我们不能因为我们的好奇心和猎奇心而让当地的百姓受苦，我们外界的人不能体会到当地人对于通路的渴望。”顾野生如此述说自己的想法。

　　顾野生也向记者发出了这样的感叹：“墨脱的通路，一方面宣告西藏唯一不通路的县城通车了，当地老百姓与外界联系容易了，可以早日的脱贫致富。另一方面，希望墨脱在与外界的接触中，在现代化的进程中，良好的生态环境和文化传统能够继续得到保留、保护和传承。如何在发展和保护之间找到了一个平衡点，这将是墨脱要面临的问题。”

　　谈起《朝圣》这本书，顾野生谦虚地谈到：“《朝圣》是自己写的第一本书，由于时间短，写的比较仓促。不在于书的内容，主要是一种感觉。我以前主要是受人文主义教育，包含多种学术、观点，有时候可能偏执一方面，这本书主要是我个人对藏民族文化的一些理解。现在留在西藏工作生活，更方便我通过日常的工作生活来近距离地深入了解西藏，用心去看待西藏，而不是作为一名游客匆匆地游览。通过自己了解藏民的生活后，发现外人对西藏存在太多的误解，他们对西藏的诗意想象只是来自于表面的了解。”

　　问到顾野生在西藏的工作生活状况，她说：“西藏有着与其它地方与众不同的自然环境，这里的生活轻松、自然、随意、闲舒。西藏的独特魅力不仅仅是它的自然风光和风景，而是生活在高原的人们创造出的伟大而独特的文化。文化精神的诱惑，深深地吸引着来自各地的人们找到各种理由停留下来，生活在西藏，贴近当地的生活，于是慢慢产生了‘藏漂’一族。我曾在电视台做了四集的‘藏漂’节目，比较与‘北漂’的区别。名字就叫《生活在高处》，通过对一系列的藏漂人物的了解采访，来探讨如何看待西藏，看待漂泊，看待这里的生活。”

　　每个人的生命，都可以用不同的空间表示。顾野生的西藏之行是一次属于自己内心的朝圣。坐着50多个小时的火车来到拉萨，刚来时是准备游历的，没有想到会留下来。空间的转换可以体验生活，超越了生活经历，她用双脚来丈量自己的人生，每行走一步都是命运的改变。

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