编者按：山南地区乃东县昌珠镇克松居委会是西藏第一个进行民主改革的村子；建立了西藏历史上第一个农村基层党支部、第一个人民公社；第一个进行民主换届选举； 建立了西藏第一个完全小学。

　　50年前，克松居委会是原西藏地方政府的噶伦索康·旺青格勒在山南的6个庄园之一，村民们世代为奴，当牛做马，性命难保。1959年，西藏平叛后，实行了民主改革，翻身农奴获得了土地和自由，终于当家作主。从此，在西藏这片古老而神秘的土地上发生了以往任何时代都无法比拟的巨大变化。

　　50年来，在中国共产党的领导下，克松人民走上了中国特色社会主义道路，实现了社会制度的伟大跨跃，经济社会建设取得巨大成就。

　　克松居委会是西藏农牧区发展变化的缩影， 克松居委会的沧桑巨变以雄辩的事实告诉我们，坚持中国共产党的领导，各项事业就胜利前进；离开共产党领导，农牧民群众的生产生活就会遭受挫折。

　　在西藏纪念民主改革50周年之际，本报《高原新农村》版将以系列报道的形式向广大读者展示民主改革50年来克松村翻天覆地的变化，敬请关注。

　　当记者采访克松居委会原党支部书记索朗顿珠时，他回忆说：“我从8岁开始就在克松庄园里为农奴主干活。当农奴的时候，一般是早晨五点半起床，一直干至晚上三点半收工，一天的报酬只有1升糌粑。农奴的孩子生下来就属于克松庄园，到8岁就开始干活。”

　　西藏民主改革以前，克松庄园的农奴主不但占有土地和农奴的人身自由，还设各种酷刑和监牢摧残农奴。今年68岁的克松村农民洛桑曲达说，曾先后亲眼看到15个青年男子被农奴主活活打死，他的父亲也是被农奴主活活打死的。旧西藏，在路上遇到农奴主时不行礼（摘帽、鞠躬）而被绑在柱子上的、挖眼的、活活打死的也见过。

　　由此可见,西藏农奴制度下的法律仅仅是维护农奴主阶级对农奴的残酷剥削和压迫的工具。三大领主可以对农奴和奴隶施以鞭打、剜眼、剁手、抽筋、剥皮等酷刑。除了暴力统治外,统治阶级还利用宗教在群众中的广泛影响,对农奴实施精神统治,给广大农奴的精神世界又加上了一道枷锁。正象西藏民歌里唱的那样：“养我者父母,占我身体和生命者官家也”。生活在这一制度下的广大农奴的基本生存权无法得到保障。

　　1951年5月23日,中国中央人民政府和原西藏地方政府签订了《关于和平解放西藏办法的协议》(十七条协议)。西藏得以和平解放,山南地区也同西藏的其他地区一样,从此走向了团结、进步、发展的光明大道,在这以后,西藏各族人民在祖国大家庭的怀抱里充分享受到了民族平等和区域自治的权利,发展经济、文化教育事业的权利,提高生活水平的权利,参与国家和地方政治生活的权利。

　　1959年平息叛乱时，中国人民解放军来到了克松村。索朗顿珠还记得，庄园的农奴主随达赖出逃印度去了。大部分村民也因害怕跑到附近的一个村庄躲了起来，全村只有3户人家没有跑。解放军来了以后，既没有打人、没有杀人，也没有放火。于是，这3户人家就把跑到附近的村里人都叫了回来，说解放军不但不杀人，不放火，村民自己的房子自己还可以住，于是村民们就回来了。在跑出去的村民回到村里后，解放军和工作组在庄园里给村民开了会，并告诉他们：“从今天开始，你们再也不用为庄园主种地了，可以自己拥有土地，也拥有自己的人生权。”随后，农奴主索康家的土地全部被没收，解放军和工作组根据农奴家里劳动力的多少，给每户人家分了大小不等的土地。当时，索朗顿珠家里有11口人，分得了1公顷多的耕地、1匹马、2头毛驴和1头牛。

　　共产党来了！千年的乌云散开了。1959年7月，当时克松居委会443个农奴自发组织建立了西藏历史上第一个由人民群众按照自己的意愿民主选举产生的农民协会，农奴们在选举农民协会主任时，由于识字的人很少，就在每个候选人的身后放一个碗，投票人向碗里扔豆子，谁得的豆子多谁就当选。

　　1959年12月2日，成立了西藏历史上第一个农村基层党支部——克松居委会党支部，由当时驻克松居委会民政工作组成员丹巴坚参任临时党支部书记，一年后，由尼玛次仁任正式党支部书记，成了西藏历史上第一位基层党支部书记。第一批党员有阿旺、次旺扎西、白玛顿珠、吉加、多吉等5名党员，他们都是旧社会处于最底层、生活最贫困的农奴。从此，山南地区有了党的农村基层组织，为西藏党的基层组织建设掀开了新的历史篇章。

　　从1959年起，西藏彻底废除了腐朽、黑暗的封建农奴制度和政教合一制度，使百万农奴和奴隶获得解放，长期被当作“会说话的牛马”的农奴和奴隶从此成为真正意义上的“人”，获得了人身自由权利，成为自己命运和社会的主人。这是西藏历史上划时代的变革，也是人权发展史上伟大的进步。

　　克松庄园及索康·旺清格勒

　　“克松”这个名字的由来有两种说法，一种说法是站在自己的房顶上，可以看到三座神山，因此叫“克松”，是“三吉利”的意思；另一种说法是在五世达赖喇嘛·阿旺洛桑嘉措时期，索康家出了个“森本堪布”（意思是侍从达赖喇嘛的三大堪布之一，负责达赖喇嘛的起居衣着），于是他借势霸占了这块肥美的土地，建造了克松庄园。建造过程中用的土地、人工、材料，都是不花一文白白得来的，是“三赢利”，所以叫“克松”。

　　克松村85岁老阿妈玉珍讲：“修建克松庄园的时候，索康家下令雅砻河谷上、中、下三部百里内的百姓，都来参加。从山脚到克松村，成千上万男女，排成长蛇阵，从山根向这里运石头。又鞭驱农奴们，从远处运来大木料。克松庄园是由一个老“辛叟切莫”（藏语意为木工头）设计的，在当时，老辛叟切莫设计式样的新颖，气派的豪华、阔绰，曾引起其他大贵族的羡慕和嫉妒，克松庄园落成了，索康家为了不让这个“辛叟切莫”能再给其他农奴主设计房子，就残忍地把这个老人的右臂砍掉了”。不管怎么说，从这里可以看出，旧西藏封建制度的惨忍度，无数农奴呻吟在索康那样的大农奴主皮鞭之下白白地送掉了自己的性命。

　　据史料记载，索康·旺清格勒，是原西藏地方政府的噶伦。他从小就在英帝国主义者在江孜所办的英文学校读书，受帝国主义的奴化教育；1941年西藏地方政府曾经派他向英帝国主义购买军火；1947年，他和原西藏地方政府噶伦拉鲁一起屠杀了当时西藏的爱国者热振·呼图克图。索康·旺清格勒在西藏和平解放前逃亡印度；1952年又回到西藏，执行英帝国主义和印度扩张主义分子交给他的破坏祖国统一的反动任务。索康·旺清格勒的父亲，就是英帝国主义者培植起来的走狗，西藏和平解放前任过外交局长，同印度的扩张主义分子有密切的联系。索康·旺清格勒的弟弟索康·拉旺多杰，在印度大吉岭英文学校和江孜英国兵营受过训练；1947年他以“西藏商务代表团”团员身分去过英、美等国家，西藏解放后一直住在噶伦堡，长期从事叛国活动。

（责编：南卡）