佛教(藏传佛教传统)在布里亚特的传播，经历过三个阶段：繁荣昌盛，受到迫害压制和佛教复兴运动(在佛教的传播历史上，总有这样一批例子)。我的论文主要是根据4个参数来考察布里亚特民众在当代信仰佛教的状态：一、布里亚特佛教信仰的人口比例；二、佛教思想的教育；三、俄罗斯传统上的佛教Sangha；四、佛教的非传统的扩散传播；并通过考察上述参数得出下面的结论。选择参数的定量指标，明显证明在布里亚特的社会里，社会的复兴标志无疑属于佛教传统的价值的复兴。在苏联时期，当定性指标显示出一种价值系统的深层次的变化时，首先会与宗教和文化传统发生关系。而佛教则主要通过执行其礼仪功能的传统，在社会生活里释放出它的综合性的精神性的能量。至于布里亚特非传统式的佛教传播，从整体上看，则在俄罗斯有很大的一个扩散，但如果佛教的Sangha再创造系统不能很快地得到恢复，那么宗教的功能可能只被局限在礼仪方面，这显然是一个危险。当然，现代社会里宗教信仰的转变，无论是其客观过程还是社会的适应性，其典型性并不仅仅表现在布里亚特，世界宗教的历史显示，宗教的自我修整的潜力是取之不竭的。大家都希望佛教会与东正教和伊斯兰教一样，成为俄罗斯社会里人们追求精神和道德完美的一个途径，毕竟自从有了人类社会以来，人们还没有找到除世界宗教基础以外的另一种永恒的精神价值的选择。

（责编：B/S-DIY）