关于藏文木刻印刷时间，以往一般认为明永乐八年（1410年）刊刻的《南京版大藏经》开创了藏文木刻印刷的先例。近期由于《俄藏黑水城文献》的研究，意外的找到了西夏时期的藏文雕版印刷品。但是，“元代”这一过渡时期是否有藏文印刷品，在后世的不同研究论著中有不同提法。总之，目前研究结果而言元代时期没有刊印藏文文献的确切记录，也没有找到这一时期印刷实物的证据。

　　本人在长期的文献普查中有幸接触到元代不同时期印制的藏文印刷品。值得可贵的是这些版本有的从未在文献中提及到。其中有：

　　1.1284年由察必皇后（昭睿顺圣皇后）和国国金皇后刊印的《量里宝藏》；

　　2.1298年元成宗时期由乌坚巴大师在大都刊印的《时轮摄略经》；

　　3.1299年按札巴斡色帝师之意由卜鲁罕皇后资助下在大都刊印的《中观根本经》、《阿毗达磨集论》、《阿毗达磨藏》、《庄严经论》、《量抉择量》、《量里宝藏》等六部；

　　4.同年7月刊印的《三律祥释》;

　　5.1311年在大都刊印的《甘露要义八支秘密诀窍续(四部医典)》;

　　6.1313--1314年桑杰拜帝师刊印的《金光明经》五卷;

　　7.1317年元仁宗时期由苏·桑布拜在大都刊印的《本续密要释》;

　　8.1351年公哥儿监藏班藏卜帝师之意由元顺帝妥欢帖木尔资助刊印的《时轮摄略经》和《时轮经•无垢光广释》。

　　本论文从这些文献的题款及发愿文中对刊刻时间，主持编修、资助印施、刻印、校对人员的名字、地位、社会关系等均做了考证。

　　这一发现的意义，不仅在于为藏文“元版”找到了实物根据，能够填补这一时期藏文出版史的历史空白，而且为研究元代时期佛教、政治、蒙藏汉民族关系，特别是元代皇室家庭对藏传佛教在蒙古人中盛行所起的作用等均有很高的文献参考价值。