本文将对西藏地区所藏中观梵文写本作一概要介绍。信息来源主要有二，即罗炤与王森先生于80年代所编辑的两本目录。

　　虽然中观派是佛教思想史上最有影响的流派之一，流传至今的梵本却并不多见。这两本目录所记述的一些写本将会有助于弥补已有校勘本的缺损部分，有几部甚至其存世梵本还未被现代学术界所知，因而弥足珍贵。

　　这些写本包括：

　　龙树 《中论颂》

　　贝叶，3叶，6世纪后半至7世纪前半（字体学断代），原民族宫藏。

　　贝叶，16叶（完整），据罗炤目录藏于哲蚌寺。

　　《中论颂》的梵文文本是通过月称的注释《明句论》而为现代学术界所知。上述两者是现存已知唯一两本《中论颂》纯颂文的梵文抄本。第一部是现存最古老的中观文献写本，我已经校勘出版，第二部尚未有校勘本。
龙树 《宝行王正论》

　　贝叶，33叶，据罗炤目录藏于哲蚌寺。

　　《宝行王正论》目前的校勘本只包含了3023/4颂，约占总500颂的3/5。根据罗炤目录，上述的写本是完整本，因此将来可以补全缺失的2/5。

　　佛护《中论佛护释》

　　贝叶，11叶，6世纪后半至7世纪前半（字体学断代），原民族宫藏。

　　是《中论佛护释》唯一已知梵本。已由我校勘出版。

　　清辩 《中观心论颂》

　　贝叶，24叶，10世纪？原民族宫藏。

　　纸本，12叶，据罗炤目录藏于热振寺。

　　《中观心论颂》目前的由Christian Lindtner所作的校勘本是基于上列第一个写本，有缺失，将来有望靠第二个写本补全。

　　月称 《明句论》

　　贝叶，83叶，据罗炤目录藏于布达拉宫。

　　是世界现存仅有的两本贝叶本《明句论》之一，另一本藏于牛津。

　　月称 《入中论》

　　贝叶，97叶，据罗炤目录藏于布达拉宫。

　　是《入中论》唯一已知的梵本，尚待校勘。