佛教初传

　　佛教作为“像教”传入中国，其具体的艺术表现形式，代表着内在精神的多重解读。

　　汉传、藏传佛教的最初传入

　　东汉末年，佛学东渐，皇室与上层官吏尊崇奉行。公元65年，洛阳地区成立佛教团体，永平十二年（公元68）营建第一座庙宇——白马寺。

　　藏传佛教始于七世纪中叶，由松赞干布受文成公主、尺尊公主影响皈依佛门始，建立大昭寺、小昭寺。754年，第五代法王赤松德赞迎请乌仗那国莲花生大师，779年建立藏地第一座寺院——桑耶寺。佛教艺术伴随着佛教的传入，应运而生。

　　佛教文化于中国的发展

　　自佛教传入中国，以追寻宇宙万物真谛为终极目标的人生观，迅速崛起。中国传统道家的无为思想，儒家入世的“忠、孝、礼、仪”，则被佛教的理性修为方式逐渐吸收成为中华大地主要信仰。时至今日，仍有很多佛教观念及语汇深深地影响着各族人民。

　　中国佛教艺术品的市场潜能

　　中国古代历史上进行过多次灭佛，以及建国后文化革命数十年的裂断，但并未阻碍佛教信仰迅速复燃。十三亿人口中，近一亿人口的佛教徒，且逐年递增，不断成长。然而佛教艺术是深入佛教殿堂的重要通道，承载佛教精神内涵的具体显现。

　　佛教艺术品古董市场

　　国际市场

　　清末民国，军阀混战，各地纷争不断，国际古董商的进入，使佛教艺术品成为历史上最初的利益角逐对象。1967年，纽约苏富比（Sotheby’s New York）已出现以印度佛教，藏传佛教为主的拍卖图录，英国拍卖行佳士得(Chirstie’s)也紧随其后。除众多的拍卖市场以外，英美为主的私人交易市场也异常活跃。

　　国内拍卖市场

　　1997年1月1日，中国正式实施《拍卖法》。佛教艺术品，逐步未进市场。

　　初始及发展

　　从1994年北京翰海流拍的两件佛像，到天津文物公司1995年的展销，1996年实行的不收佣金的竞买活动，直到1997年单元性拍卖。佛教艺术品市场的工作人员不断摸索，平衡很多政策性与技术上的难关。

　　增长比率

　　国际上同件艺术品，不同时间段的增长比率。

　　国内最初市场价格与现阶段的综合增长幅度。

　　3古玩市场及中介商

　　北京潘家园区域古玩市场，是中国古玩市场交易的中心。从最初三十几家铁棚房，发展成二千余家，大厦林立的高级殿堂。佛教艺术品从业商户，从两、三家到每户均有。价格从按寸论价，已过渡到全方位认知后的市场权衡。近二十年来，发展迅猛，气势如虹。其间，咨询顾问、鉴定分析、投资策划等中介机构，也应运而生。

　　研究机构的市场效能

　　近年来，各地佛教及其它艺术研究机构不断涌现。高等学府，下设研究所，研究课题逐步清晰，研究成果迅速提高。价格的增长刺激从业人员的发展，使学习成为实际的生活依靠。学术上新的研究成果，是强有力的市场价值发现。

　　佛教艺术品于佛教发展的重要性

　　佛教艺术品泛指可移动的佛教艺术，流通对象以市场行为所决定。虽看似抛开形而上的精神准则，流落为低俗的金钱交易。但满足感观上的审美趣味，可探讨的历史文化，深度研修的宗派传承等多维度需求时，是不可获缺的价值体现。

　　中国政府对于佛教发展的支持

　　宗教信仰自由，是一贯方针策，今年十七大更是强调其重要性，以及支持力度的加强，佛教作为最重要的民间信仰，受到社会广泛关注。在此一特定政策环镜下，为方兴未艾的佛教艺术品奠定了更美好的市场未来。