破除成见，需要勇气和真诚

　　继去年的德国之行后，“和美西藏”美术摄影作品展于今年5月29日在堪培拉中国驻澳大利亚大使馆拉开帷幕，为澳洲人民带来一场西藏文化的饕餮盛宴。

　　展览一开始，便引起了当地媒体极大的关注。澳大利亚当地华人媒体，如《澳洲新报》、《星岛日报》等，都在第二天报纸的重要版面，对现场开幕活动进行了详细报道。很多媒体称本次展览展现了当代西藏独特风貌，也“展现了当地居民生活实况和独特风光”。澳反对党外交事务发言人茱莉·毕晓普更是称赞“和美西藏”展览将“大大增强对西藏的了解”。

　　然而，在一片赞誉声中，也混杂了一些质疑的声音。

　　例如澳大利亚“西藏委员会”的金宗东嘎（音译）就认为，展览的时机安排“是故意的”。对于金宗东嘎言语中暗含的谴责之意，笔者不敢苟同。在笔者看来，中国政府选择在这样一个敏感的时刻，来到澳大利亚举办“和美西藏”美术摄影作品展，恰恰表明了中国政府在涉藏问题上公开、坦诚、透明的态度，以及为消除文化偏见而做出的努力。

　　众所周知，部分西方媒体在报道中国国内事务上存在着较深的偏见。而这种偏见在有关所谓“西藏问题”的报道中表现地尤为强烈。2008年，在拉萨发生打、砸、抢、烧事件之后，一些西方主流媒体在此事的报道中歪曲事实，发布大量虚假照片，偏袒在拉萨市打砸抢烧的暴徒。

　　为何一贯秉承“公正、客观”的西方主流媒体会在报道西藏时选择性失明？究其原因，笔者认为大致有两点。第一，西方国家因其现代化的成功而成为世界的楷模。所以，不少西方民众对待中国的心态中，多多少少都怀揣着一种道德优越感。他们喜欢用本国的价值观来衡量中国。他们试图把人权、民主、自由和公民自决等概念变成普世价值，强加在中国人民的身上。因此，当他们发现中国这个东方大国在社会主义制度下能这么快地发展起来，心里自然不是滋味。为了证实自己的价值观仍然是优越的，论证其行为的合理性，西方必须在国际舆论场中设置对立面，必须把中国“妖魔化”。

　　第二，达赖喇嘛自1959年叛逃后，他把全部精力都投入到怎样适应西方的思维习惯、怎样对西方人讲话的学习中。不仅如此，西方国家也培养起了一股支持他的政治力量。有的国家每年财政定期拨款给达赖喇嘛，同时通过一些基金组织向他输送资金，还帮助他在世界上举办各种集会、法会，借机敛取社会钱财。据达赖集团自己的材料，其财务支出90%以上来自西方一些国家。

　　为了获取西方国家的支持，达赖集团的宣传机器开足了马力，处心积虑地迎合西方民众对西藏古老文明猎奇般的热衷和近乎宗教般的狂热，把西藏包装成一个不食人间烟火、抵制进步发展的“雪域佛国”形象。这种刻意歪曲事实的行为，无疑会加深普通西方民众对西藏偏见，并导致中国的西藏政策在国际舆论中受到更多的谴责。

　　在去年的“和美西藏”德国展上，德国汉堡市议会议长卡罗拉·菲特表示，中国政府让“和美西藏”美术摄影作品展走出国门、走向国际，是一个“正确而充满勇气的决定”。消除偏见不是一蹴而就的，而是一个不断对话、沟通、理解的漫长过程。“和美西藏”系列艺术展以“画”为媒，用艺术作品作为交流的语言，向世界各国人民讲述一个真实、多元、可持续发展中的西藏，有力地驳斥了达赖集团不遗余力构建的“虚拟西藏”。 “和美西藏”澳洲展不仅促进了中澳两国人们的相互理解，也见证了中国政府在涉藏问题上坦诚布公的心态，以及不遗余力地推动藏民族文化传承、传播与发展的由衷心愿。

　　笔者坚信，中国政府在涉藏问题中做出的不懈努力一定会得到澳洲人民的理解。恰如金宗东嘎自己所说的：“澳大利亚政界和公众应能够做出明智的判断并看到真相”。

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(责编：团团)