从半山腰俯瞰桑耶寺摄影：王昕秀

　　2011年中国拉萨雪顿节虽然在8月底才正式开幕，但丰富多彩、形式各异的节日活动已经陆续展开。今年雪顿节新增的一个亮点——甲桑古道徒步游将于8月16日启程，为喜庆的雪顿节提前预热。甲桑古道，作为一条拥有千年灿烂历史文化的民间朝圣之路，一直以来鲜为大众所知，仅在国外徒步爱好者圈内较为知名。此次，借雪顿节之际，墨竹工卡县旅游局有意将这条线路进行开发打造，为西藏本地及国内的户外运动爱好者提供新的体验之旅。

　　9日，记者采访了墨竹工卡县旅游局负责此次徒步游组织工作的梅子，她热情地向记者介绍了这条充满故事的千年古道及活动组织的进展情况。

卫星地图显示两地地形制作：王昕秀

　　这是一条“灵魂”必经的古道

　　甲桑古道是从拉萨墨竹工卡县甲玛乡至山南地区桑耶寺的线路。早在上世纪初，就已被国外徒步爱好者所知。如今，在这条路上进行徒步旅游的，依然以国外徒步爱好者为主，每年都会有人租用当地老百姓家的牦牛徒步前往桑耶寺。梅子这一番话，记者在为数不多的几篇中文游记中也得到证实：作者们纷纷记下，当他们来到甲玛沟的村子里，路上人会用“HELLO”来打招呼——不管你怎么看都不像个外国人。

　　甲桑古道之所以历史厚重，不仅仅是历经时间久远的原因，最重要的是，它的起点“甲玛”，无论是在吐蕃王朝建立时期，又或是萨迦地方政权时期，甚至甘丹颇章地方政权时期，在西藏地方史上均占有比较重要的地位。因此，留下了许多遗址和动人传说。

　　关于“甲玛”名字的来历，据专家考证，由于大都没有文献佐证，因此确切名称来源如何，依旧无法确定。但也有最大可能性的一种说法，就是与本土宗教信仰有关。藏文字母中的“甲”，是没有前加字的，不过存在着有前加字的拼法，其意指秤。据民间传说，人死后灵魂需要到桑耶寺吾康去“报到”，而且传说中如果能够经过甲玛翻越郭喀拉山进入桑耶的话，人的福分会好些；而死去的亡灵从这里到桑耶去，一共要经历三道关口（“桑耶古松唐布”），第一道关口和第二道关口即在甲玛乡的朗杰果山谷里（第三道关口在桑耶沟），其生前罪孽的轻重要在此地称出，以便决定其将来的“命运”，所谓“甲玛”可能意指用秤来称经过之路的意思。专家称，这种说法之所以可信度最大，是有一定的道理，因为传说中的“桑耶古松唐布”之一的“拉嘎玛布”地名至今仍然如是。

　　从地图上看，甲玛与桑耶相邻，两者直线距离大约不到50公里。由于地形以山岭为主，可以想象，整个徒步路线距离将成倍增加，过程中翻山越岭必不可少。千百年来，附近农牧民要进入桑耶朝圣，这就是一条基本道路。同时，它也是旧时川藏线上来往内地与西藏腹心地带的必经之道。因为旧时交通不便，尤其水路更是难行，从拉萨进入山南，人们一般是通过达孜县或墨竹工卡县翻山而入。

　　史料上也有记载，1728年清廷鉴于西藏内部不稳，让第七世达赖喇嘛暂避居理塘，所走路线即从此过，而且委任代理达赖喇嘛处理政教事务的温杰色活佛晋美益西扎巴（1696－1740）送达赖喇嘛，到“甲玛嫩达”即止。这条旧时的必经之道，在现如今拉萨至山南公路方便畅通的情况下，成为了真正意义上的“民间通道”，人们更多地将其从地理意义上的通道转向对其文化通道上的探索。于是，今天虽然古道走的人少了，但用心体验，希望了解它故事的人却越来越多。