西藏自治区工商联主席阿沛·晋源，生长在一个特殊的家庭。父亲阿沛·阿旺晋美亲历西藏社会百年来的伟大变革，从年轻的庄园主少爷到西藏自治区人民政府主席，从西藏和平解放首席谈判代表到国家领导人。

　　在将近一个世纪的生活历程中，阿沛·阿旺晋美投身于时代的伟大变革，引领西藏在曲折中前行，这种精神也成为阿沛·晋源一生的信仰。

　　“西藏回家了”

　　阿沛·晋源1957年出生在拉萨，此时西藏已经和平解放近6年了。阿沛·晋源小时候没有在庄园里长大，而是上了幼儿园。拉萨实验幼儿园是西藏第一所幼儿园，之后又上了小学，跟父亲阿沛·阿旺晋美的童年生活完全两个概念。

　　1910年2月，阿旺晋美出生于西藏拉萨一个有蒙古族血统的贵族霍尔康家里，出生刚刚几个月，就被母亲带到庄园里生活。虽是贵族，阿旺晋美从小是和农奴、奴隶的孩子一起玩大的，这也让他有了一个接触广泛、真实而细致的旧西藏农奴生活的机会。1935年，阿旺晋美25岁，与17岁的出生于贵族宇妥家的阿沛·才旦卓嘎成亲，入赘阿沛家族，改名为阿沛·阿旺晋美，进入贵族官员行列。

　　虽是父子，却生活在两个时代，而开启西藏新篇章的，正是阿沛·阿旺晋美。

　　1945年，35岁的阿沛被提升为孜本，官阶四品。1949年，解放战争已经基本结束，中国内地除西藏外也已基本解放，解放军要来打西藏的消息在高原的贵族和百姓间疯传。解放军被描述得非常可怕，青面獠牙，被叫做“红汉人”，他们杀人，还吃人！西藏地方政权掌握在以摄政达札为核心的少数分裂主义分子手里，他们在英、美、印等后台的策划指使下，蓄意要搞“西藏独立”，并为此连续召开官员大会。身为孜本的阿沛·阿旺晋美与其他几位孜本及札撒共同主持会议。当时西藏整体处于一个非常封闭的状态，消息不通，谣言愈演愈烈，贵族的分裂思想与被蛊惑群众的抵抗情绪搅在一起，势力非常强大，很多人都说“以后人都要死了，还不如就现在豁出去。”

　　那时，16到60岁的老百姓，都被要求参加藏军，贵族又同时派出代表团到英国、印度、美国，甚至尼泊尔去宣扬西藏要独立并请求援助。见到掌权者这样的态度，每次官员大会，大家都噤若寒蝉。而西藏未来命运决定在即，官阶并不高的阿沛·阿旺晋美发言了。

　　他要求与解放军和谈，和平解放西藏。西藏不能独立，西藏只属于中国。

　　“中国当时有四亿五千万人，都能够在共产党领导下生活，西藏只有一百万人，怎么就不能够生活下去？另外国民党八百万美国装备的军队都被共产党打倒了，西藏的男女老少全部上阵才一百万，那根本是不行的，只能通过和谈去解决。”那时，阿沛·阿旺晋美并没有接触过共产党，也没有见过解放军。

　　童年时眼中所见、耳边所闻，很早引发了阿沛·阿旺晋美的一个思考——西藏的制度如果再这样延续下去，那么农奴死光了的话，贵族也就活不成了，农奴制不能在西藏再继续下去了。而西藏的归属问题，他从小读过的各种历史书籍都明确地说了一个问题，就是“西藏至少是从公元13世纪中叶以后，就成为中国一个行政区域了”。

　　于是他坚信自己的判断。

　　因为昌都是离内地最近的重镇，平日必须贿赂才能抢到的地方总督职位，如今却成了空位。阿沛·阿旺晋美受命上任，却一纸信函呈给高官，不直接上任，先骑马往东去找共产党。这一举动，日后成为美谈，阿沛·阿旺晋美渴望和平统一的心情和愿望也可见一斑。之后，他被授予西藏和平谈判全权代表，带队辗转北上进行谈判。

　　1951年5月23日，阿沛·阿旺晋美作为西藏地方政府的全权代表，与中央人民政府的全权代表在北京签订了《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》（简称《十七条协议》），宣告西藏和平解放。从此，西藏的历史掀开了崭新的一页。