拉毛错在她的佛具店　摄影：彭静

　　座落于北京东城区的雍和宫，是京城极富盛名的藏传佛教寺庙，每天前来烧香拜佛的人络绎不绝，在善男信女中间亦不乏慕名前来一览雍和宫胜貌的游客。得益于此，宫外那条大街，遍布着与佛事相关的各式商铺。佛门清静之地外，一派凡尘俗世热闹非凡之景。拉毛错的小店也在其中。

　　拉毛错是一位藏族姑娘，家乡在青海循化。2003年来到北京，次年在亲戚的帮助下，租下了现在的店铺，张罗着卖些佛具用品和藏饰。小店的名字极富藏族特色——“格桑梅朵”，取“吉祥花”之意。刚开店时这位只有22岁的小老板，期望的也许是一切顺利吧。

　　早上六点半的北京还在晨光的沐浴中泛着困意，拉毛错已经起身，洗洗漱漱，动身从租住的小平房去到店里准备开始一天的工作。此时的雍和宫大街呈现出的是一派怡人的静谧与安详。

　　来到“格桑梅朵”小店，拉毛错做的第一件事是供佛。在那间约十平方米的店铺中央，架着一座佛龛，供奉着佛像和十世班禅的照片。每天，为佛贡水、点酥油灯、烧三炷香、磕108个长头，边磕头边念经，完成了这些，拉毛错才开始收拾铺子，准备开张。对于一位信仰佛教的人来说，每天的供佛与修行甚于其他种种。拉毛错是一位虔诚的佛教徒，来到北京本来可以寻觅其他工作，然她选择在雍和宫大街开佛具店，也可以说是源于此。“我自己从小就信佛，在北京，也有很多信藏传佛教的人，开这个店算是自己支持他们的一种方式吧。很多人会来此请佛回去。”拉毛错的店里除了佛像以外，还有供佛所用的一系列用具，如藏香、酥油灯、供水的碗、献给佛祖的哈达等。

　　阳光普照大地，雍和宫大街也恢复了喧嚣。来来往往的人，各自怀着不同的心情，有拜佛的、有请佛的、有参观的、有猎奇的，在这条车水马龙的街道、烟火袅绕的商铺中间穿梭着。这是一天中生意最好的时候，拉毛错也忙碌起来。

　　在店里，拉毛错设了一把小椅子，没顾客的时候，就在店铺一角安静地坐着。顾客上门，拉毛错便起身相迎，轻轻地询问对方需要点什么。刚来北京时拉毛错还不会说普通话，从每一个汉字的发音开始学起，慢慢地现在虽仍能听出家乡的口音，但日常的交流已经得心应手。在北京六年多，拉毛错依然保持着藏族人的美好品质，热情、礼貌，为进门的每一位顾客耐心的解答着各种格样的问题。

格桑梅朵佛具店　摄影：彭静

　　一天的生意集中在上午十点到下午四五点，中午抽不开身的拉毛错常常随便点一份盒饭凑合。吃饭的过程往往被前来的顾客所打断，一餐饭断断续续得吃上一两个小时。比起开店之初生意的冷清，即使现在再忙碌，拉毛错也心甘情愿。光临店铺的多是回头客，这也是这条街上几乎所有佛具店的行情，熟客比过路客多得多。店铺刚开张那会，拉毛错在北京人生地不熟，店里几乎没什么生意，每天都赔本，这样持续了有半年光景。在拉毛错看来，那是自己最难熬的一段日子。初来乍到，新鲜劲还没有过去，却面临着生存的压力，一心想为在北京信仰藏传佛教的人们做点事情，而自己衣食都成问题。“当时自己很矛盾，我读书少，十二岁便开始在家乡的一家毯子厂织毯子，后来又去挖虫草，生活上很艰难。如果我放弃在北京开佛具店，回到家也不知道做些什么，而这个店铺得来不容易，不想就这么放弃了。”伴着这种矛盾的心情，拉毛错撑了半年，半年的时间虽然顾客不多，却积累了一批回头客，生意终于出现了转机。拉毛错虽是一个商人，更是一个虔诚信仰佛教之人，也许这份虔诚冲淡了商人的牟利之心，反而换来了更多的信任与光顾的朋友。

　　晚上八点，拉毛错关闭店门，回到租住的小平房内，和同乡一起动手张罗晚饭。拉毛错说“在北京，有几个同乡，就像亲人在身边一样”。每一个来到北京的异乡人也许都有这样的感觉。而对于生活习惯于内地迥然不同的拉毛错来说，陌生与孤独感更加强烈。但初来的不适应，经过时间的磨合也几乎消失殆尽。现在回头看看自己这几年的变化，拉毛错坦言是眼界变得开阔了。“我的家乡是个小地方，见到的东西少，心胸也小，容易斤斤计较，来到北京后，见到的人和事都多得多，也大得多，心就开阔了。”

　　每天，拉毛错就这样忙碌着，没有特定的假期；如果说有，也只有过年的时候回家探一次亲，见见父母和姐姐。一年三百六十五天，近乎天天奔波于商铺和小平房之间。然而北京依然是一个能让拉毛错驻足停留的地方，日子虽然辛苦，但守着那方凝聚了自己多年心血的店铺，拉毛错却感到无比的幸福。

　　“现在最大的心愿，就是好好经营我的‘格桑梅朵’。”——也许平凡的梦想和生活往往才是最真实、能够触摸的。

（责编：卓嘎）