资料图：圆光艺人才智现场表演圆光格萨尔史诗说唱

资料图：根据圆光显现的图示制作格萨尔王妃的服装

　　“每个人来到这个世界上都有任务，我的主要任务就是把格萨尔发扬光大。”今年49岁的格萨尔圆光艺人才智这样表达自己对格萨尔的感情。

　　才智出生于青海省果洛州久治县，13岁出家被认定为久治县隆嘎寺活佛，21岁被认定为果洛玛沁县格日寺活佛。他是继卡察扎巴之后发现的唯一一位《格萨尔》圆光艺人，也是目前发现的唯一一位出自活佛的《格萨尔》艺人。

　　“像看电影一样” 

　　27岁那年，一天上午，在格萨尔法会上，才智喝水时发现水中出现了兵器、盔甲，还有战争场面。他感到头晕、口干、身体发麻，水中的形象看得并不真切。后来，他才慢慢看到了格萨尔王。

　　这种能力被称为“圆光”，是藏族古老文化中的一种占卜方式。

　　“具备了看圆光的能力，并不一定就能看见格萨尔。”才智说，他看圆光的能力主要来自家族的遗传，父亲有，爷爷也有，传到他已是家族的第五代了，“但是他们都看不到格萨尔”。才智9岁时，叔叔将祖传的神镜交给了他。

　　中国社会科学院研究员杨恩洪将格萨尔说唱艺人分为神授艺人、闻知艺人、吟诵艺人、掘藏艺人和圆光艺人5类。才智属于圆光艺人。这种艺人此前在藏族聚居区只发现了一位，西藏昌都地区类乌齐的卡察扎巴，他已于1994年去世了。

　　全国《格萨（斯）尔》工作领导小组办公室主任诺布旺丹介绍说，圆光艺人是格萨尔传唱方式比较特殊的一种类型。“这种艺人拿着一个铜镜，或者一张白纸，或者一碗清水里面，通过他在镜子里面、或者水里面看到的图像，或者是人物的一些形象来描述他所见到格萨尔的一些情景。”

　　才智21岁时，隆嘎寺嘎玛嘉央仁波切和空行母桑丹拉姆发现他在看圆光方面非常有潜力。在他们的指导下，才智通过修习《格萨尔仪轨》和《度母仪轨》，圆光技能日臻成熟，经常给寺院里的僧人们讲格萨尔的故事，在果洛小有名气。

　　2007年，全国《格萨（斯）尔》工作领导小组办公室的科研人员前往果洛州考察，发现了才智。

　　“他们问我格萨尔30员大将的长相，部落的兵器、盔甲、马、帐篷什么样子，在哪里发生战争，画面是什么样子的，有山有水，还是有沙漠和草原，什么都问。”经过3年多的鉴定，2010年11月25日，全国《格萨（斯）尔》工作领导小组办公室正式认定才智为《格萨尔》圆光艺人。

　　“别人问我可以讲多少个版本，我说我不知道，你问多少我就可以讲多少。”才智说。诺布旺丹介绍说，圆光艺人不是说唱整个格萨尔的故事，主要是答疑解惑。这是圆光艺人与其他格萨尔说唱艺人不同的地方。