布达拉宫广场的人群 图片来源：网络

　　喜欢看一些与旅行有关的电视记录片或纪实类节目，常常在西藏卫视、旅游卫视之间来回换台，四岁多的女儿小薏米也耳濡目染，对什么苗族、藏族、俄罗斯族了如指掌，对什么雪山、草原、布达拉宫也熟悉万分，以至于每次看到布达拉宫的图像，都会大喊“我要去布达拉，我要去西藏”。但问她去布达拉干嘛时，她就会略带茫然，然后回头思索片刻，问一些希奇古怪的问题，而问得最多的就是诸如“布达拉宫里有王子和公主吗”之类，如果你回答“有”，小家伙就兴致高涨，嚷嚷着要去看王子和公主，然后问什么时候去，现在就去好不好之类；如果回答“没有”，通常结局很糟糕，因为小家伙会提出诸如“为什么没有，宫殿里不是都住王子和公主吗”、“王子和公主是不是被坏人抓走了”、“怎么能把他们救回来”、“你能给我修个布达拉宫那样的房子吗”、“我们能搬到那里去住吗”等等无数个难题，回答完一个问题，还有无数个问题在等着，让人招架不住，于是带小家伙去亲眼看看布达拉，成为我们比较迫切的愿望。

　　很多年前，与芝麻一起围着布达拉宫与大昭寺转了很多圈，红宫、白宫、雪巴列空、雪城、灵塔，对布达拉宫的建筑格局、布局陈列、历史故事乃至传说都烂熟于胸，却一直没有进去看看，反而对那些来来往往的人，转经的、磕头的、卖东西的更感兴趣，觉得围墙内外那些已经弥散风雨中的人与事、那些一直燃烧的酥油灯与煨桑的青烟，更令人神往。布达拉宫的建立与文成公主和松赞干布有关，在五世达赖时期得到空前发展壮大，但在我们这些市井小民心里，布达拉宫却似乎与那个叫仓央加措的六世达赖合为了一体，繁荣昌盛固然令当下活着的人无比自豪，悲剧的历史似乎走得更远。那么多人流连忘返在八廓街上的玛吉阿米，或许是因为玛吉阿米少了布达拉宫的威严，也少了大昭寺的神圣；或许是因为玛吉阿米留下了布达拉宫最顶端那个模糊不清的身影；其实更多的，或许玛吉阿米什么也不是，和布达拉宫毫无瓜葛，但却丝毫不影响它延续布达拉宫的故事与传说，就如另一个走下神坛的布达拉。于是把这些扯不清理还乱的故事，没头没尾的告诉薏米，薏米却是似懂非懂地告诉我：“我知道为什么布达拉宫里没有王子和公主了，因为来了个巫婆，施展魔法，把王子公主吓跑了，等我长大了，找人去把他们救出来！”