西藏玛尼石 图片来源：昵图网　

　　冈仁波齐，两藏的原始宗教苯教认为它是“九重万字山”，山内居住着苯教的360位神灵；而佛教称其为著名的须弥山，“一小世界之中心也”，在冈仁波齐腹中筑有金碧辉煌的宫殿和法轮常转的经堂，据说怫祖释迦牟尼常在此为各方菩萨讲经说法；甚至耆那教也把它视为最高之山“阿什塔婆达”，坚信他们的创始人瑞斯哈巴那刹就是在这里获得了解脱；印度教则把这卑看作印度教三大主神之一——法力最大、地位最高的毁灭之神湿婆的天堂。

　　由于被众教都视为心中的圣地，每年都有各教派的信徒前来朝拜。他们从印度、尼泊尔、不丹不远千里来到这里，磕头祈祷，绕山拜罢之后，才算功德圆满，了却宿愿。
转山，这盛行于藏区庄严而又神秘的宗教仪式，我并不理解其确切的意义。藏族转山。为的是洗净自己前世今生的罪孽，积累无穷功德，以最终脱出轮回，荣登极乐。对信徒而言，转山和朝圣是可以用一生时间来对待的神圣之举，对于我来说，则更像是一种对自己的诘问。

　　倘若每个人心中都有一朵盛放的莲花，如今，经过佛的抚度，它是否也可以获得永生？或者，这是我终生水远无法抵达终点的命途，所以只有借着一次又一次的行走，来接受如水艘的光阴对苦难的磨砺与洗濯？

　　我仍然心巴密布，不断穿行在这些激荡我生命的山脉、河流以及湖泊之间。随着塔尔钦镇上早起出发的转山人群，我与同来的姐妹俩一同踏上了这条藏族同胞心日中异常重要的转山路。那时，金色的旗云刚刚飘上冈仁波齐耶带着佛教“万字格”字符的神秘峰尖。远处的玛旁雍错和拉昂错则闪现着一明一暗、一绿一墨的光泽。