辩经 摄影：马兴尧（四川）

　　神舞

　　“活佛来了。”人们指指点点，尼玛次仁他们手捧哈达迎上前去。一位高大的年迈活佛下车，为僧人摸顶，尼玛次仁为他的前导，引领他和几位扈从走入大殿。

　　拉巴让罗桑达吉去拿砖茶，我跟着这个39岁的僧人弯着腰走进饭堂边的小库房：这里的地板已经塌陷，里面搁着几长条砖茶和几口袋面粉。罗桑达吉有些惶惑地笑笑，摸摸寸把长的黑发，这个小寺的库房就这么大。罗桑达吉有个习惯，有时候自称普布次仁，那是他24岁出家之前的名字，他就来自米瑞乡，不过父亲却是康巴人。

　　“当时我普布次仁24岁，如果结婚的话，现在孩子都和我一样高了。还是当喇嘛好，我心里想。”昨天晚上他如此说。德木小寺的夜晚有些清冷得无聊，唯一的小卖部也关门了，钥匙在领经师腰上挂着。几只瘦长的狗在芍药丛中钻来钻去，罗桑达吉一把冲过去，挟住一只小白狗狂奔，这时他又成了普布次仁。

　　小小的院场里聚集的人越来越多，人们躲在芍药枝下，躲在桃树和柏树下，树荫中散发出越来越浓的酒气。和卫藏地区烈日炎炎的广阔中庭不同，德木寺庭院里草木摇动，在二楼的墙壁上还有寺庙的绘画，虽然谈不上精美，但一眼就能看出是德木寺的工布建筑。更重要的是，画上几个带着鸡冠帽的喇嘛是走在密林中的。

　　大殿内热气腾腾，僧人们互相帮助为对方穿上厚重的跳神礼服，在头顶缠上发带，好佩戴狰狞的面具。一个文弱如女人的僧人带上面具，数着“吉、尼、松”的步点，在中庭的阳光投影下独自演练舞步。我的快门声一响，他猛地回头，犄角下血红欲裂的大眼怒视着我。那是面具的眼睛，他自己的眼睛则在獠牙之下，几乎看不出来。