一

　　多少年了，心中一直有个存想——写一篇关于西藏的文章。

　　那一年，站在海拔五千米的米拉雪山，任山风猎猎吹乱满头乌发，看脚下云舒云卷、黑色的苍鹰低回盘旋，极目那一望无际、犹如大海一样壮阔的邦杰唐草原——呵，请给我一杯烈酒吧，不为别的，只为我心中的西藏！

　　额尔敦琪琪格，一位未曾谋面的朋友，这样描述她的西藏：藏北的山，我是以一种多么痛苦的爱热爱着这里。由于它的贫瘠，由于它在大自然那儿遭到的失宠，这都是我爱它的理由。它使我感到自己的力量，感到责任感和使命感带来的骄傲和自豪。我以为她的话某些方面说到了点子上。

　　关于西藏，更多的人只愿意谈论它的自然风光，这不能不说是一种遗憾！是的，他们触摸到布达拉宫墙砖的手，却不能够触摸到西藏的灵魂。

天鹅之湖　摄影：徐可兴（湖南）

　　尼洋河畔，蜿蜒曲折的川藏公路上，有一道风景让人震撼。他们来自很远很远的地方。他们五步一叩、三步一拜地走来。为了能够到达圣地拉萨，一个月，一年，两年，甚至更长时间，一路而来，冬来卧冰尝雪，夏至火烤日炙，历经多少苦难。他们也许形容憔悴，甚至衣衫褴褛，蓬头垢面。但他们的眼神却必定是一样的清澈和坚定。那时，或有香车宝辇从他们身旁呼啸而过，彼此间都会投来诧异的目光。是啊，那些坐在车里的人，或许无法体味这些苦行者的快乐、幸福和安详。信仰，金刚不可夺其志的追求——灵魂一旦有了坚定的信仰，面对一切苦难，心中永无忧伤；灵魂一旦有了坚定的信仰，放眼一切窘境，依然可以面朝大海、春暖花开。

　　一直以来，人们总在探寻香巴拉是否存在。香巴拉，又译为“香格里拉”，意为“持安乐”，是佛教所说的神话世界，时轮教法的发源地。藏文史籍对于香巴拉的记载很是迷人：香巴拉，位于雪山中央的西端，圆形如同莲瓣，周围被雪山环抱，从白雪皑皑的山顶到山脚下的森林，生长着各种甘果、鲜花和药草，大小湖泊星罗棋布，青草茂盛，绿树成荫。其中央耸立着富丽堂皇的迦罗波王宫殿，可以乘骑的狮子、大象、骏马无数。这里物产丰富，四季如春，人民安居乐业，远离一切忧患悲伤……

　　人间可有美丽的香巴拉？是的，香巴拉并不遥远。只是它并不一定在雪山中央的西端，它只深深蛰伏在每一个人的心头之上。莽莽高原的月明之夜、草甸之上，幽幽清辉无休无止地倾泻在身后的雪山。清澈见底的尼洋河水白日可见鱼儿浅翔，此时唯余深情款款。假如你是远行的旅人，就让这水洗去你的满身尘烟，洗去你心中无尽的忧伤……呵，斯时此刻，只有青稞酒、那清冽酸甜的青稞酒，才能释出康巴汉子的力量。那是怎样的天籁——起于四维，悠悠而来，直至穿透你的胸膛！每当此时，常有周遭的牧民闻声而来，他们提着糌粑、风干的牦牛肉，自然也还有酒，加入我们快乐的行列。那个时候，没有高低贵贱，没有彼彼此此。虽然言语不通，但我们可以互致真心的笑容；与藏族兄弟的拥抱，让我们闻到了泥土的芳香！祝福、赞美、感恩，真实真诚毫不矫揉造作，构成藏歌的全部。

　　没有忧愁，没有不满，没有攻讦，甚至没有讽刺，没有讥讪。西藏的歌永远是清纯的，犹如头上的蓝天。西藏的心永远是那样的宽广，那样的柔软。