“那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然回首，你诵经的真言；那一月，我转动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，我转山、转水、转佛塔，不为修来世，只为在途中与你相见……”

　　一曲虔诚的颂歌，一段无悔的歌唱，把一切都带入了旋转的经筒，转进了前世今生的轮回。

藏族人认为修行悟道中最重要的就是勤于念经 来自昵图网

　　一切宗教的要旨无不在于诵经，藏经佛教亦是如此。藏族人认为修行悟道中最重要的就是勤于念经，他们也就把来生幸福的希望都寄托在了念经上。因此，他们除了说话、吃饭和睡觉外，坐卧立行间无不喃喃咏诵。信徒们循环往复吟诵的经文中，似乎就蕴含着古往今来人类生活的一切。但是，由于高原的广瀚，牧区的信民早年间难以到达遥远的城镇，走进学堂接受应有的教育，所以很多人目不识丁。当亲传口授的经文难以满足时常诵经的需要时，他们便把经文放入经筒摇转，寓意着在一遍遍地咏诵。摇转经筒也就是在摇转着自己的未来，自己的来生、来世，祈求转来所有的时运。而摇转经筒的同时，他们还把经文誊写在织锦上，一面面的串起来组成五彩的经幡，悬挂于房顶、树间或山岗之上，在风中飞舞，也象征着永不停歇的咏诵。五光十色的经幡代表着自己五彩斑斓的期盼，展示着自己的信仰，也飞扬着自己的憧憬和希望。

　　转山、转水、转寺是藏族人朝拜的又一种方式，如同长叩，都是对自己虔诚的表达。无论是转圣山、圣湖还是圣殿，都是一种功德的积累。转一遍驱除魔孽，转三遍脱离凡尘，转一百零三遍将修成正果，转的越多前途也就越是光明。因此，每遇藏历中特定的日子，信徒们便不辞劳苦地长叩而至，不食不寐，穷尽其毕生之力地转拜。遗憾的是，我们缺少与佛的机缘，没能有幸目睹那种壮观的场景，没能走进那转动的人群。但我们却能想见，那是怎样的一场浩大的朝觐，怎样的一种强力的行走，怎样的一次天地的旋转，就犹如星河围绕着太阳的运动，恒久、确定而不变初衷。