【作者简介】

　　潘秀林，男，笔名笑人。四川泸县人，多家文学网站编辑。作品100余件散见于《四川工人日报》、《四川文学》、《未名作家》、《泸州日报》、《泸州文艺》等。有诗作收于《当代新诗文选》等文集。

虔诚转经的老者 来自百度图片

　　在酒城时，偶尔了解一些专题片和记录片，其中不少具有地方色彩和神秘色彩。如关于西藏的专题片，脑海里除了苍凉、粗犷、雄浑以外，记忆尤深的是那些满脸沧桑、沟壑纵横的苍老的脸，还有他们手中永久转动不止的一种圆形的法器，以及那口中反复吟诵着的经文。

　　到了西藏，在拉萨的大昭寺、布达拉宫周围，在日喀则……随处可见成群结队手里拿着一个不停旋转的法器，口中轻声念叨着不知什么经文的藏族人，他们的身影形成了一道壮观的风景线，那种默默无视他人的虔诚，委实气势空前而震撼心灵。

　　经过一段时间的生活和了解，知道人们手里拿着的那种不停旋转的圆形法器是转经筒，也叫玛尼轮、“玛尼”经筒、转经桶等，是佛教徒祈祷时用的法器。而他们口中反复吟诵着的则是“六字真言”经文。

　　玛尼轮的形状像小筒，中间有可以转动的轴，内部装有纸印的经文。祈祷的时候一面转动玛尼轮，一面口诵六字真言，以表示对佛的赞颂。藏传佛教认为，持诵六字真言的次数越多，越表示对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。这种玛尼轮要按顺时针转动，每转动一圈，就表示诵念了一遍经咒，反复转动表示反复诵念着成百倍千倍的“六字真言”。与此功用相同的还有玛尼筒。藏区大大小小的寺庙门前，都有一排排存留的转经筒（玛尼筒），下端装有可用于推送摇动的手柄，人们经常会到寺庙推动经筒旋转，称为转经。布达拉宫广场还专门建有转经筒长廊，长约四、五百米，每天会有成百上千的藏族人或信徒转经，场面非常宏大，就如赶集一样，蔚为壮观。这些法器具有独特鲜明的艺术观赏性和审美意趣，堪称藏传佛教艺术的一朵奇葩。