飘扬的经幡 来自昵图网

　　村口的小溪，在仍旧那样清澈地流淌着清晨的秀丽时，它周围五颜六色的经幡便于晨曦的宁静中轻轻飘扬着一种信仰，一种虔诚，一种随时间推移而酝酿于心底深处的、对世间祥和与祝福的祈求。

　　经幡的起源，据说根敦群培先生在他的著作《白史》中是这样论述的。“大部分臣民皆牧区也，每户的门上立一根长矛，这是藏民族独有的习俗。此举最早表现为军威，以后演变成为佛教行为。上至与印度毗邻的藏区和下至汉地城镇中居住的藏民，哪怕是一户也要在门上立一根经幡，这种习俗一直保持到现在。”根敦群培先生的这段话说明了两点：一，经幡产生于吐蕃时期。二，经幡从形式到内涵发生了根本性的变化。经幡的前身是军械长矛，最初生在门前表示武装力量的威慑，随着历史的变迁，经幡从长矛变成具有浓厚佛教色彩的祈求福运升腾的象征物。也许，战争年代的经幡所具有的意义，就在于它能够在人类灵魂深处去激活一种永远的斗志，而随着时间的推移，迎风飘扬的经幡也就化作人们祈求平安与吉祥的象征。每当清晨的第一缕阳光染上山村的宁静时，五颜六色的经幡伴随柔和的微风在空中飞舞，仿佛正在传递着一种祝福与真挚的希望，云霄之外的菩萨无语，飞扬的经幡，让合掌祈福的心中感受着一种慰藉，一种于大千世界中唯一的那片净土中那一片纯洁而又美好的祈愿。

　　五颜六色的经幡随风飞舞，而每一种颜色与排列则同样代表不同的意义，最顶端为蓝色幡条，它象征蓝天；蓝色幡条下面是白色幡条，象征白云；白色幡条下面是红色幡条，象征火焰；红色幡条下面是绿色幡条在征绿水；最下面的幡条是黄色，象征黄土，或者大地。五种颜色的排列形式正是客观大自然物质存在的立体排列形式，因此，像大自然中天地不容颠倒一样，这五种颜色也不容错位。五种颜色象征自然界的五种现象，这种现象是生命赖以存在的物质基础。当自然界天平地安、风调雨顺的时候，人间便是太平祥和幸福康乐；当自然界出现灾害的时候，人间灾害重重、不得安宁。世世代代生活在高原上的人们对大自然的变化更为敏感。企盼人间太平幸福首先应该希望大自然无灾无祸，于是用经幡上五种不同颜色的幡条来表示这种心理的依托。

　　在晨曦斜照的时候，经幡总是一种凝视的姿势，深情地注视着每一个从它身下走过的身影以及被夕阳拖长的影子。它在山腰飘舞起使人们怀念的情感，让每一位珍惜生命的灵魂在沉默中感受生活美好的颤音，心中的天堂便通过这引领，出现在寂寞的旷野里。黑色的牦牛则在蓝天下自由地啃食青草，而露水在阳光与经幡之影的交错中跳跃出新的一天。

　　经年的风雨梳洗之后，经幡会慢慢失去它原有的鲜艳颜色，在蓝天下的微风中执着飘扬着它的内涵。仿佛是一位久经沙场的将军，在古稀之年凝视着飘扬的经幡时那种凝重与感叹。百年后，他的身躯上面也会有着五颜六色的经幡飞舞，而那时猎猎飞舞的经幡，却在蓝天、白云下又会昭示着怎样的一种思索？

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