苍凉纯净的朝圣之路 来自昵图网

　　藏传佛教：苍凉而纯净的朝圣路上

　　8月30日清晨，我们怀着肃穆的心情前往布达拉宫，去感受藏传佛教信众心目中的“圣殿”。太阳刚刚升起，我们已看见布达拉宫广场前许多虔诚的信徒面向布达拉宫，匍匐在地，一遍一遍地磕着长头，用身体丈量着大地。更有气势的是在登临布达拉宫前遇上的浩浩荡荡朝拜的队伍，人们个个左握佛珠，右执转经筒，口中不停地诵经，按顺时针方向环绕着布达拉宫山峦缓缓前行。据说，他们会从早走到晚，不停地循环。

　　布达拉宫始建于公元七世纪松赞干布时期，依山而建，壮观巍峨，曾是西藏的政教中心，现在已演变成旅游景点。布达拉宫缄默着，仍有无数的传说在民间流传，我相信最初它的起因只是松赞干布给文成公主的爱。布达拉宫主体建筑分为白宫和红宫，经历代喇嘛的扩建才达到今日的规模，从五世达赖喇嘛起，重大的宗教、政治仪式均在此举行。一个又一个金碧辉煌的宫殿，收藏着珍贵的佛家经文典籍，供奉着历代达赖喇嘛以及释迦牟尼、观音文殊菩萨等的塑像。宫殿里弥漫着酥油的气味。与内地的寺院不同，布达拉宫里没有点香火，长年不熄的是酥油灯。

　　在众多的观光客中，我们看见一类迥异的人。他们是藏族人，也许来自山南牧区，也许来自羌塘高地，他们的衣着并不像影视作品和风情照片上那样光鲜，甚至有些邋遢破旧，脖子上挂着一串菩提或弥喇，手里捧着用碗或塑料袋装着的上等酥油，虔诚地朝拜每尊塑像，虔诚地在灯火融融的大鼎前供奉酥油。行走在朝圣路上，去感受圣洁，也感受残酷。进藏之前，我一直是个无神论者，还深以此为豪。但进藏之后，我有些动摇了。别乱猜，我没见到任何神迹，让我产生动摇的是那些普通的藏族人。他们对佛教的虔诚是出名的，每一个寺庙前，你都会看到无数磕长头的信徒；每一座寺庙里，都有信徒奉献的数以吨计的黄金和无数的珍宝；每一座高山上，都有信徒们拉的经幡。而且藏族人对佛的信仰是无所求的，念经、拜佛似乎已经成为他们生活中的一部分了，除了心灵的安慰和心理上的被庇护感，我实在看不出他们还能得到什么。据寺庙的喇嘛介绍，藏族人举家之力一路膜拜到拉萨，从家乡出发，哪怕几百里、几千里，都是叩着长头匍匐行进，不论春夏秋冬，日晒雨淋，任凭手板磨破，面容衰老，额头堆满厚厚的茧子，一路风尘，为的是祈求有一个美好的轮回。那是一种怎样的信仰，世间冷暖、天地风云以及历史的沉浮和生活的沧桑都被抛在身后，凝聚于这纯朴而单调地叩拜，他们甘于忍受环境和生活的艰辛，一心希求来世的福报。

　　站在布达拉宫金顶平台上，大半个拉萨城尽收眼底。红山脚下布达拉广场的人流，来去匆匆；大昭寺的金顶，熠熠闪光；市井街道，纵横交织；氤氲的拉萨河，水天苍茫。不知当年的六世神王仓央嘉措，曾在这里抒发过怎样的怀想？离开布达拉宫的时候，我回头凝望了良久，蓝天白云下面的千间宫殿，就好像是刚刚换去袈裟的神王，满眼的慈祥与沧桑……其实，我依然对它们一无所知。我在传说之外，不辞辛苦地走来，却怎么也走不进去。或许有一天真的累了，倦了，再来沐浴佛光。