垂钓 来自昵图网

　　拉萨有许多令人迷醉的风景，尤其是夏日，蓝天白云，满目苍翠，每每一场夜雨之后，拉萨河谷四周的群山更是云雾蒸腾，胜似仙境。因为西藏地广人稀，主要还是因为佛教思想渗透了人们的脑海，人们把杀生视作十恶不赦的大罪，所以，人与野生动物混杂一起、和睦相处的画面也是一大美妙景观。草原上，羊群里混进个狐狸什么的不足为奇；村庄里，黑颈鹤飞到农家的院子里觅食也是常事。西藏的动物资源一直很丰富，直到前些年，拉萨城市四周还不时可见各种飞禽走兽，拉萨城里人们放生的牛和羊四处游走，成群的野狗在城市的街巷为抢夺地盘而发生的争战之声常常在夜半将人从睡梦中惊醒。只是到了近年，这种景象才不复存在。放生的牛和羊不见了，野狗们像是突然间消失了，在城里几乎见不到它们的踪影，只是在拉萨的几座大的寺庙里才能见到神情落寞的野狗，它们的领地早已丧失，只要走出寺庙，它们就可能痛遭杀手，被人灭而烹之，寺庙成了它们最后也是最安全的避难所。不仅如此，甚至连麻雀也成了稀罕之物，那种叽叽喳喳富有生气的啼叫声已成梦幻。人们这时开始叹息，开始怀念那些和野生动物们和睦相处的日子。于是，那些个爱好打猎的人们开始从内心深处反省，加上近年环境保护意识的增强，纷纷收枪入库。顺带说一句，西藏的枪枝管理过去一直不是很严，农牧民们喜爱枪枝，很多人拥有土造的叉子猎枪，后来配枪的范围又广，军用步枪、手枪散落在民间的很多，人们玩枪就跟小孩玩玩具似的，现在的情况当然已不是这样了。不打猎了，但总得琢磨一些充实闲暇时光的活动，于是，野外垂钓成了猎人们的首选，因为钓鱼和打猎有异曲同工之妙。

　　拉萨的垂钓热也是近年的事，藏族传统的娱乐或体育活动中，都没有这个内容，在西藏，只是到了“文革”以后，方有少量的汉人开始钓鱼，但因为禁忌的约束，所以钓鱼的人并不很多。改革开放以后到西藏谋生的人多起来了，当地人们的观念也有了更新，某些方面的禁忌开始被逐渐打破，藏族不吃鱼的说法起码在西藏的一些城市已经过时。江河之畔出现了捕鱼人的身影，在拉萨的菜市场上，每天都有来自拉萨河的主要鱼种白鱼和雅鲁藏布江裸鲤及别样水产品一同出售。捕鱼和钓鱼应该说是两个不同的概念，前者是一种利益行为，而后者则含有修身养性、休闲娱乐的文化认同。