八廓街 图片来自新华网

　　在拉萨热烈的阳光下面，找一处地方发呆，那种感觉并不比丽江差。

　　天还没亮的时候，我已经在布达拉宫广场上了，支好相机后，就一气儿忙活到了中午，从曙光初照的布达拉宫开始，沿着宫墙外有转经筒的那条路，环绕着公园走了一圈儿，然后是八廓街，大昭寺，小昭寺，沿街搜寻着各个角度，捕捉着各色人等，快门咔嚓咔嚓地响个不停。

　　正午时分，我在八廓街上，找到一间位于商场屋顶的餐厅，位置正好面向大昭寺的佛殿平台，更主要是能够遥望布达拉宫的全景。我想在一个高一点儿的位置，欣赏和拍照布宫。我没有去这条街上很有名的酒吧玛吉阿米，尽管很多来八廓街的人都熟悉她，喜欢议论她，喜欢在这里喝茶谈天。但我还是选择了这里。

　　要了一壶酥油茶和一份糌粑，我便凭栏而坐，慢慢地品尝起来。这个习惯一直保持了下来，也被服务员所熟知了，再次来这里的时候，不用我说了，她们就知道我只享用这两样。

　　很多人来到西藏，喝不惯这里的酥油茶，我却喝的津津有味儿，酥油茶做得还是很地道的，奶香中微微的有点儿咸，确实略有些油膻糊嘴的感觉，我倒是觉得不这样的话，怎么能叫西藏的酥油茶呢！糌粑经常听说，但还真是第一次见到吃到。糌粑的样子像小个的萝卜形，灰灰白白的，据说是把青稞面粉炒熟后和上酥油和糖，用手搓成的。我掰一小块儿放进嘴里咀嚼，味道有点儿像我们的烫面饽饽，有一丝甜味，只是面有些发死，吃几口后有点儿噎的慌，赶紧喝口酥油茶。

　　旁边几个藏族汉子和一位老阿妈，正在享用着满桌的美味佳肴，看到我品味着酥油茶的样子，似乎很为家乡的特产自豪，便热情地招呼我过去坐，其中一位男子，操着不太地道的普通话，指着饭菜说：“尝尝我们藏族厨师做的菜吧，色香味俱佳呢！”确实那桌菜肴看上去很不错，引得我又端起了相机。藏族老阿妈一直面带着慈祥的微笑，看着我们。当我提出想和老阿妈合张影的时候，她笑个不停，似乎还有些腼腆，但最终还是答应了。

　　午后的阳光有些刺眼，我坐在阳棚下的屋顶餐厅里，喝着酥油茶，随风飘来一阵高亢嘹亮的歌声，这如同天籁一般的歌声，让我顿生感动。那歌声来自寺院内的楼顶，一群藏族姑娘小伙儿，排列整齐地边唱边做着类似于打夯的活儿，这种极富藏域特色的劳动的时候唱的歌，吸引了许多人驻足观看。

　　眼前的大昭寺，僧房佛殿的屋顶鳞次栉比，帷幔幡带重重叠叠，到处可以看到刻工精美的吉祥图案和佛经真言。布满佛殿屋脊上的镀金佛塔和法轮吉祥兽，在阳光里熠熠生光。高高的经幡柱上，缠绕着各色经幡，金色的飘带随着微风在空中摆动，人们把青稞粉和一把把我叫不上名子的，草枝树枝样的东西，投进香炉中，跳动的火苗，烘烤映照着张张虔诚的脸庞，映照着一双双合十的手，蠕动着默默诵经的嘴巴。

　　炉中冒出的浓浓烟气，弥漫缭绕在整个大昭寺广场和八廓街的上空。

　　寺前许愿墙前的石地上，每天如一的聚集着磕长头的信徒，他们很多是不远千里，或携家带口或身系着全家的愿望，少则几个月，多则几年，历尽了风霜雪雨，风餐露宿，翻山越岭的一路长头磕过来的，不知磨穿了几副护板，磨烂了几身衣裙。在高高的墙下，面寺如面佛，他们把敬意和愿望高举过头，继而全身扑下以额触地，向神佛表达诚心大愿，保佑平安祈盼来世。

　　显然今天是个有重要法事的日子，四面八方更多的藏族人，如潮涌般地来到寺前，他们中有的身着藏袍头戴毡帽，有的身着西服打着领带，也有的身着便装运动衣裤，红白蓝黑灰五色杂陈，人群中不乏须发斑白弯腰驼背沧桑满面的老人，体魄强壮彪悍英武的汉子，体态婀娜的姑娘和成熟端庄的女人，或跑跳玩耍或哺乳中的儿童，这些人汇聚成一股撼天动地的人流，排着拥挤但井然有序的队伍，涌进大昭寺，面向神佛双手合十，默默地祈祷。涌进八廓街转经的街道，或缓或急地走着，伴随着嗡嗡一片的诵经声，应和着寺中传出的鼓号钟乐声，没有其它的声音，没有别样的举动，只有人群中金色银色铜色和宝石缀饰的转经筒，随着晃动的身影，一闪一闪地旋转着，旋转出的是虔诚和祈盼之情。

　　看到眼前的这些，我怎能不感慨宗教和信仰的力量呢？

　　记起作家书云在她的“西藏一年”书中说的那句话，虽然藏族人在生活上已经接受了现代文明和现代化，但是他们的心却永远生活在神灵的世界。

　　我沉思着抬起头看着远方，蓝天上浮动着一团团洁白的云朵，黛色的青山清晰地衬托着耸立在山顶的布达拉宫，远远望去，红白金色的布达拉宫是那么的雄伟，她的红越发沉稳庄重，白更加纯净洁白，金色神秘高贵，并与大昭寺的金顶金饰遥相呼应，形成了藏域佛国至高无上的中心，在千千万万的藏族人心中，布达拉宫就是希望，拉萨就是希望。

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