河流、羊群，僧人磕着等身长头逆流而上，河流的源头，就是神居住的地方。雪山、晚霞，藏族阿妈指着太阳落下的方向：往西行，就能回家。太阳牵着我的手，找到了河流的源头，我的家。

　　平均海拔在4000米以上的圣地阿里，被称为“离太阳最近的圣地”、“世界屋脊的屋脊”。在这30多万平方公里的土地上，孕育着一个个人文与地理的传奇：这里是印度河、恒河、萨特累季河和雅鲁藏布江等四条大河的发源地；是藏族根基文化——象雄文化的策源地；是辉煌一时的古格王朝的诞生地。因此，无论对于神还是人，找到了阿里，就找到了家……

冈仁波齐峰 来自百度图片

　　神山

　　有人说，阿里的藏北草原没有路，在没有路的地方出现了神。

　　我们的车在这片空旷的大地上奔驰着，由于周围没有明显的参照物，因此凭感觉在这里是难以掌握方向的。车不知跑得有多快，路不知行了有多远，中午时分，一座高大的雪山渐渐出现在眼前，那就是神山——冈仁波齐峰。

　　冈仁波齐藏语的意思是“雪山之宝”或“雪圣”，它是冈底斯山的主峰，海拔6656米的峰顶终年冰雪覆盖，在阳光照耀下光芒四射，仿佛万佛颂咏时的光辉。神山呈半球形，峰形似金字塔，山尖如刺，直插云天，四壁十分对称。由南面望去可看到它著名的标志：自峰顶垂直而下的巨大冰槽与水平方向岩层构成的佛教万字符，中间有一道褐白相间阶梯状的山崖，那是天然形成的雪梯。我知道冈仁波齐的山峰不是最高，山形也不是最险，但至今仍是一座无人征服的处女峰，而且已经延续4000年。神给人搭好了路，而人却上不去。

　　神山高高在上地俯视众生。有人说，远看冈仁波齐峰似一披着白头巾的修女头像，近看又似狮身人面披满白雪，而我感觉冈仁波齐是已经人格化的山峰，是一座神灵的塑像。所以它的感召力远远超越了珠穆朗玛和其他无数高峰。珠穆朗玛总是激起人们征服的欲望，而对冈仁波齐却只有仰望。

　　相传它是佛主释迦牟尼的道场、印度教湿婆大圣的殿堂。佛教中的须弥山便指此山，因此被西藏苯教、佛教、印度教和耆那教等众教徒共尊为神山。这里是多种宗教的发源地，千百年来朝圣的人们风雨兼程，艰难跋涉前来转山。朝圣转山的信徒来自世界各地。他们认为，到了冈仁波齐就回到了大千世界中心的“家”。一生中只要到神山朝圣一次就算完成一件重要的善功。据说，朝拜冈仁波齐，转山一圈就能洗去一生的罪孽，而每年都有很多人在转山途中去世，虔诚的朝圣者认为这是灵魂被佛祖召唤走了，是十分荣幸的事。仰望着冈仁波齐，我想，被神留在身旁，来世一定有好运。

“圣湖之王”玛旁雍错 来自百度图片

　　圣湖

　　如果说冈仁波齐峰是一个把灵魂召走的地方，那么圣湖则能让人的灵魂在此驻留。

　　神山与圣湖是用彼此的陪伴来冻结时光的。在这块永恒的圣地上，与神山冈仁波齐齐名的只有圣湖玛旁雍错。冈仁波齐峰与南面的纳木那尼峰之间，便是被众信徒奉为“圣湖之王”的玛旁雍错。玛旁雍错面积400多平方公里，湖水由冈底斯山的冰雪融化而来，因此水质如蓝宝石般清澈，湖边还有一些不知名的红色水草，这红色恰如藏饰中的红珊瑚。湖边不时有藏族妇女虔诚地磕头、装圣水。

　　据传，唐朝高僧玄奘所著《大唐西域记》中所说的“西天瑶池”指的就是玛旁雍错湖。玛旁雍错东面有马泉河，南面有孔雀河，西面有象泉河，北面有狮泉河，四水在漫长的河谷中又发育成雅鲁藏布江、恒河、印度河和萨特累季河。因此，玛旁雍错又被称为“世界江河之母”。