山清水秀美林芝 来自百度图片

　　藏族学者阿芒班智达的著作中，这样描述藏族人心中的极乐园：香巴拉是人类文明的圣地，状如八瓣莲花，中心的边缘及叶子两边环绕着雪山，叶子之间由流水或雪山分开，雪山和秃山、石山和草山、林山和花果山、湖泽、林木及园林等都安排得令人陶醉倾心，中间顶端有国都噶拉洼，中心有柔丹王宫，十分美妙。其食物及享用等，天上玉皇也难以相比……

　　长久以来，香巴拉就是藏族人心中的极乐世界、梦境中的家园，但一直宛若天堂般飘渺无踪。茫茫雪域高原，哪里才是这方圣土？　

　　一、线索何在

　　西藏，地球上仅见的雪域圣境，纯净的天空下有着纯净的山、纯净的水和纯净的心灵，纯净的心灵中还蕴藏着一个纯净的梦境——香巴拉。有一首藏族民歌这样唱道：“有一个美丽的地方，人人都把它向往。那里四季常青，那里鸟语花香，那里没有痛苦，那里没有忧伤，那里通向神仙居住的地方，啊，香巴拉并不遥远，香巴拉就是我们居住的家乡。”

　　尽管歌中的香巴拉并不遥远，现实中却遥遥无踪，因为高原的主体并非如此景象。从太空俯瞰，视觉的中心是拉萨以北的羌塘高原。环抱高原，昆仑、唐古拉、喜马拉雅，凌霄雪峰连绵千里，紫色、青色和白色交错，俨然是生命的禁区。生命需要水，离这块世界屋脊最近的水就是碧波万顷的印度洋。然而，受喜马拉雅山脉的阻挡，印度洋上吹来的绿色止步于北纬30°线。香巴拉应该有雪山、有森林、有溪流、有湖泊、有草原，还要有柔丹王的园林，而这界限分明的白、绿之间，能有这方乐土？

　　在西藏，香巴拉是人尽皆知的，人人争说香巴拉就是自己居住的家乡，但符合传说要求的香巴拉到底在哪儿，谁也说不清。山不在高，有水则灵。想去那个美丽的地方，只能跟着美丽的河流。

　　乐土不应人间造，它只源自大自然的鬼斧神工。就在这界限分明似乎不可逾越的白、绿之间，老天派了一个使者——雅鲁藏布江。它来自高山之巅，流向汪洋大海，仿佛连起了天上人间。就在它的谷地里，雪峰环抱之间，出现了一线生命的绿色，香巴拉莫非就在其中？

　　二、顺河而下

　　西藏文化经济中心在拉萨。辽阔的天，苍茫的山，偶尔青翠的河谷，这是典型的高原地貌。顺着高原动脉——拉萨河一直向东，当翻过海拔近5000米的米拉山口后，雪域风光陡然一变：两山之间的峡谷里，一条迷人的江南溪流旖旎而出，沿着下山的路，两岸百花缤纷，仿佛桃花源，这就是从太空能够俯瞰到的绿线的起点，雅鲁藏布江的三大支流之一——尼洋曲。

　　人都说，黄河之水天上来，其实，真正天上来的应是尼洋的水。尼洋曲的给水源头是雪峰冰川溶水，从遥远的天边冰清玉洁的世界下凡，又有一路花丛护送，因而净到底，柔到心，让人不得不赞叹：尼洋美，美就美在尼洋水。

　　印度洋暖流在春夏季可溯雅鲁藏布河谷而至尼洋河谷，所以尽管海拔仍在3000米以上，但两岸仍是山清水秀，仿佛已置身江南。江南风光本不稀罕，但尼洋风光却稀罕，因为满目秀色间，远处雪峰依然可见，近处白云伸手可至，低天高峰配以青山绿水，难怪藏族人把这里称为神女的眼泪，见此美景，孰能不动情。

　　因为这条常绿的尼洋水，荒凉的高原渐渐有了生气，有了人气。因此，尼洋曲越到下游，两岸就越繁华，现代化的迹象越来越明显。可是，香巴拉能是这般的现代化，这般的人丁兴旺？太适于人类居住了，香巴拉反而让人感到越来越远……

　　三、祥云抱城

　　尼洋曲再往下，就进入了西藏林芝地区。秀美的江南溪流就逐渐长成宽阔深沉的母亲河，母亲河养育了一个新型城镇——林芝地区首府八一镇。尽管西藏是离阳光最近的地方，终日阳光灿烂，但云雾却时常缭绕在八一镇周围的山头上，宛若一位刚出阁的仙女的面纱。撩起面纱，可以看见一个高原上罕见的新兴的现代化城镇。

　　到了八一镇，才知道这里不仅是林芝地区的行政和经济中心，也是风景中心。尽管现代化已点缀了八一镇，但这丝毫没有改变四周的地貌：从依山傍水的八一镇开始，东西南北，步步是景，山水风情，自此样样具备。想到山重水复疑无路，柳暗花明又一村，香巴拉莫非就藏在八一镇四周的山水中？