聚居在我国西藏南部地区的门巴族，是一个极富诗意和幻想的民族。千百年来，门巴族人民用自己的勤劳智慧创造了悠久的历史和灿烂的文化，他们把改天换地的英雄业绩，灵云飘荡的奇思妙想，和那曾经的理想与追求、幸福与苦难，都寄予在一首首诗歌、一篇篇故事、一个个舞蹈中。优秀的门巴族民间文艺家用自己的聪明才智，怀着对本民族的热爱，将门巴族的历史、文学口口相传保留至今。今天，当我们阅读到门巴族特有的神话传说、民间古典情歌、民间叙事诗、民间戏剧时，不仅被那悠远的意境、奇妙的构思、新颖的比喻、优美的表达、舒展的情节所吸引。在众多的文学样式中，粗犷质朴、优美酣畅、婉转多情的萨玛酒歌独具特色，别有情趣。这种在酒香中孕育出来的歌，如同酒一样浓烈，令人沉醉，令人痴迷。

　　萨玛酒歌是在门巴族中广为流传的一种抒情歌曲，是一种自由演唱的助兴式酒歌，也是门巴族民歌中一个主要的诗体。最初只限在喜庆酒宴上，随着生产的发展，越来越普遍地被门巴族人们传唱。集会、分离、欢聚、婚宴、劳动时都可以唱，更多的时候，还是要以酒伴唱。错那县勒布沟的门巴族人民，很善于用萨玛酒歌抒发情感，表达理想、追求愿望，坦露自己的心声。在千百年的历史进程中，萨玛酒歌伴随着门巴族人们在天地之间奔流、回荡。

　　认真阅读流传至今的萨玛酒歌，我们发现门巴族的历史文化、生产生活和文学艺术都与酒有着极为密切的关系。十分有意思的是，在错那县基巴村，当地人在闲暇或喜庆的日子，欢聚在一起相互敬酒的时候，有一种揪耳朵、掐人的习俗。当主人唱着萨玛酒歌将酒杯端给你，你必须很快地喝酒，如稍有迟疑，敬酒者就会不停地揪你耳朵，掐你后背、胳膊等，而且专门掐你容易发笑的位置。往往是边敬酒边掐，端着的酒杯因为不断的晃动，酒水洒落在敬酒与被敬者的身上，有时满脸满身都是酒水。在深情的萨玛酒歌声中，无论你是否善饮，都会情不自禁地融进其中，绝没有不喝的道理。萨玛酒歌带着人们的美好情感和酒的芳香，在门巴族村寨飘飞。

　　萨玛酒歌题材广泛，内容丰富，节奏明快，句式和谐，富有诗意。仅举《白鹤之歌》、《宝贝之歌》、《欢聚之歌》、《流浪之歌》、《牧人之歌》、《挽留之歌》等六例，一并赏析。