书写迅疾、形体优美流畅的酋体和酋钦体（大草）是后弘期，特别是上世纪和本世纪书法艺术的一大成果。酋体和酋钦已成为最实用、书写最快的书体被广泛地运用。后弘期书法艺术繁荣的一个显著例证是多种书家体的出现。觉罗体、恰罗体、贵罗体、多丹体、央丹体、仁布体、美妙体、八思巴体等等，都是后弘期以来的历代大译师、学者或书法家创新的藏文新书体。从藏文产生以来至今，先后共出现了上面书体。其中常有的有乌金、徂仁、徂同、朱匝、白徂和酋体等。特别是酋体运用最广。藏族历来十分重视书法艺术，重视书法练习。孩童入学之初的头几年，主要是学习书法，打好书法功底。习字之初从徂仁体开始。并且在西藏地区一般是用习字板练习。待习字板上达到一定书写功底后方准其在纸上习字。一般有书法功底的人能书写六七种书体，其目的在于能够视情而书写不同书体。字体或书法作为文人的脸面，人们很重视书写艺术。旧时文人致书他人，多含显示自己的书法功底之意。

天成文

　　藏文书法历史沉积深厚。有关书法的论著，书经笔论，代代有著。藏文书法早已成为祖国艺术宝库中的瑰丽珍品。和平解放西藏以来，特别是自治区成立以来，包括藏文书法艺术在内的藏族文化得到了全面的继承和弘扬。随着藏语文的普遍学习和使用，藏文书法普及到了广大农牧区乃至偏远的村落，涌现出的书法新秀比任何一个历史时期多得多。八十年代成立了西藏书法家协会，其会员遍布全区各条战线。十多年来，举办了多期全区性和全国性的书法展览。在藏文书法历史和艺术研究方面取得了可喜成就，编写出了《藏文及藏文书法宝典》一书，全面系统地阐述了藏文起源、藏文书法的演变历史等。

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