作者：马丽华 著 李玉祥 摄 　　出版社：江苏美术出版社 　　出版年：2002年1月 　　语种：中文 　　页数：857 　　定价：￥128.00 　　ISBN：7534412560

　　精彩书摘：

　　从民居形制上看来，区别较大的是高碉式建筑：从“石”旁的碉楼、碉堡，再冠以“高”的修饰，不用看图片，那形象也跃然而出了，那功能也不言自明了。……

　　至於房子的内外装饰，则更是有文章可做。从门楣、窗框、房梁、房檐到内外墙壁和室内摆设的藏柜、茶几、卡垫等等，煞费苦心极尽装饰之能事，而且图案繁多，色彩鲜艳，将本来简单的生活人为地添加了众多内容，使生活复杂化繁琐化也艺术化了；而且每一图形、每种色彩都各有来路和讲究，有宗教意味，但不全是藏传佛教，或主要的不是。影响雪域民间的，仍是古老的三界神观念。例如民居檐帘由白红蓝三色组成，即表示三界神在护佑；随处可见的经幡也是对三界神的长远供奉。对色彩的最早解释是：白色象征天上神，红色象征人间神，蓝色象征地下神。总之一个象征的世界，对於那些复杂图形的含义难以一一尽述。美化生活、赏心悦目之外，概而言之无非祈福祈运之意。在这片渗透了因果轮回、对来世充满向往的土地上，依然洋溢着对於今世生活的热爱之情。

　　既然涉及到神灵观念，不妨把神之居所也一并欣赏：在神灵遍布的西藏乡野间，神殿祭坛举目可见。外来游客走下舷梯，从贡嘎机场到拉萨，一路望见蓝天白云下经幡招摇，望见曲水人用白灰在山壁涂画的梯子，望见路边、村旁、河畔、山顶、田间的袖珍建筑小房子，一切感到新奇。不经特别介绍，恐怕少有人能够得知它们的名称和功用，更不知它所指向的内容属於另一世界。

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