走进克松居委会，没有昔日农村的脏、乱、差，只见一栋栋整洁而又富有民族气息的农家小院，明亮的路灯、干净整洁的水泥巷道，规范的停车场……

　　乃东县昌珠镇克松居委会（原克松村），一个拥有众多称呼的地方，“农奴村”，“西藏民主改革第一村”，“第一个农村基层党支部、第一个农牧协会、第一个人民公社”，“历史的见证者”，“红色土地”，“西藏爱国主义教育基地”，“生态文明小康示范村”。每一个称呼，都是克松居委会对每段历史的深刻刻画。

　　民主改革前，克松为西藏大农奴主索康·旺青格勒溪卡(庄园)，即所谓的“克松溪卡”。这里半数以上的人被迫在农奴主庄园求生。在承担西藏地方政府噶厦的税收和劳役的同时，堆穷（小户）和朗生（农奴）需要向索朗庄园和山下的寺庙无偿提供实物和劳役。“三座大山”的沉重压制，在全西藏人口最密集、历史最悠久的雅砻河谷，也是最严苛、最沉重的。

　　今年73岁的拉珠，儿时的记忆只剩下光脚、补丁衣服、饥饿及农奴主的皮鞭。拉珠回忆说：“以前，我们要无偿地应付奴隶主的差役，而奴隶主养的狗、马吃得都要比奴隶还好。那时，大家都不知道明天会怎样，生死不由自己，我们只是农奴主眼中‘会说话的牲畜’。”

　　据已70多岁的洛桑曲达说，曾先后亲眼看到多人被农奴主活活打死，他的父亲也是被农奴主打死的。旧西藏，在路上遇到农奴主时不行礼（摘帽、鞠躬、吐舌）而绑在柱子上的、挖眼的、打死的也见过。农奴一天只能吃5两糌粑，与牛羊和狗同住。

　　1959年6月6日下午，工作组召开全庄园农奴大会，选举农协筹委会委员。人群分成三堆，开始讨论。一个络腮胡子、脸上的皱纹成了小壕沟的老人从草地上站起来。一看就知道，这老人虽然在饥寒中度过了将近一生，但仍有顽强的生命力。他说道：“诸位邻居亲戚们，今天是我们祖祖辈辈第一次自由地做人，头一遭由我们自己挑选人，挑选出来的人不是压迫我们，不是打我们、骂我们，而是领着我们翻身的人。我们要翻身，要自由，过好日子，就要选这样的人。我们都刚从昏睡中醒来，需要共产党和我们挑选的人用手牵着我们走路……”

　　最后，尼玛次仁、基嘉、乌金、多吉、阿旺等站在圈中桌子前面，他们额上、鼻子上都出了汗，眼睛放出喜悦的光芒。围着他们的人们把手高高举起来了。这是一双双被人支配的手，这一天第一次自由地举了起来，在这个庄园面前，过了第一次民主生活。