清晨的第一缕阳光刚刚点亮羌塘草原，皎白的月亮还未来得及藏起羞怯的脸庞，西藏纳木错湖畔的日巴家已升起桑烟，12月12日，这一天，家里的小儿子克珠将迎娶他的新娘。

　　日巴家所在的那曲班戈县扎古村属于藏北地区，周围，是连绵不断的羌塘草原。在这里，你可以听到神山念青唐古拉和圣湖纳木错古老的爱情传说。传说里，念青唐古拉山是西藏高原上的土著神灵，而他的情人，纳木错，却是天帝的女儿。天帝认为土著神灵的身份有损自己的名誉，开始并不同意他们在一起。然而，纳木错不顾天帝的威严和劝阻，为追求真爱一直坚守，最终，这对艰辛的情侣终于正大光明地相守在了一起。他们相依相偎在藏北草原上，守护着脚下的人们。

　　平日里安静的日巴家如今热闹非凡，五星红旗和经幡迎风招展，屋内院外，是来贺喜的亲戚村民们。男人们身着据说至少要由40只羔羊皮缝制成的羊皮袄，戴着高高的狐裘帽；女人们则梳着彩色发辫，腰系镶满蜜蜡、珊瑚等珠宝的金银藏饰，喜庆、期待和幸福的笑容挂在每个人的眼角眉梢。屋内的藏式茶几上摆满了各色藏式糕点，奶茶、酥油茶、啤酒；佛龛下，居士鼓钹齐奏，口诵佛经，为新人祈福。

　　“按照我们的习俗，新郎是不能亲自去接新娘的，要由其兄弟带上象征爱情的塔大（音译）去迎亲。塔大，由五彩的哈达缠绕着两对竹竿做成，是我们藏族人的‘丘比特之箭’。”村民洛桑笑着给记者解释，“新郎的兄弟会将它交给新娘，再由新娘背到新郎家，表示新人之间因爱结缘，被爱牵引，合而为家。”

　　新娘家住在山的那边，迎亲的队伍要走几十里的山路才能到达。“18年前，我的新娘也是住在那边，那时没有汽车，只能骑马，遇上不好的天气，要走好几天，现在快多了。”想起当年的情景，洛桑忍不住感慨。

　　说话的功夫，新娘的车队来了。虽然迎亲的交通工具已经由“马”变成了“车”，但“牵马”的习俗并没有变。一名健壮的藏族小伙马上迎上去，牵起了车上悬挂的哈达，如“牵马”般引至新娘下车的地方。

　　三位美丽的藏族姑娘手捧青稞酒和切玛（满盛酥油花和青稞的彩斗，象征五谷丰登）迎至车窗旁。车内，聂无（迎亲人）摇下玻璃，一边高唱颂词，一边撵取少许青稞，敬拜天地。念诵完毕后，为三个姑娘和青稞酒、切玛献上哈达。仪式结束，新郎家安排的伴娘手捧哈达，将新娘迎下车，护送到堂屋。

　　与中国平原地区不少地方新郎新娘要讲恋爱史、喝交杯酒、秀恩爱不同，接下来的仪式新郎新娘要“省事”得多。他们只需要静静地坐在藏式沙发上，接受亲戚朋友敬献的哈达和礼金。之后，居士再次奏响鼓钹，高诵经文。新郎伴着鼓声，摇动塔大，新娘手捧切玛，以示恩爱相随，幸福久长。

　　新郎克珠24岁，和20岁的新娘央金曲珍相恋已两年。“我们是跳锅庄舞时认识的，当时觉得她特别可爱。为了丰富我们的文化生活，县里和乡里经常会组织一些歌舞活动，我们常在一起跳舞，还一起把锅庄跳到了北京，去年我们还到内地演出了五次呢。”说起二人相知相恋的故事，克珠的脸微微泛红。

　　“现在家里生活好了，我会让她幸福。”克珠自信地说，“你看那边的70头牦牛和50只羊，都是我家的，政府每年还会给我们几万元的草原生态补贴，以后我还可以买车，走出大草原，赚更多的钱。”新娘靠着他，静静地听着，羞怯的笑容像高原清晨那皎洁的弯月。

　　清风拂过，将年轻人的梦想融入神山圣湖之中，远处的牛羊悠闲地咀嚼着羌塘草原的馈赠，落日的余晖打在这片神圣宁静的土地上，为他们带来天地间最纯然的祝福。相信他们一定可以美梦成真。

原标题：以“爱”为媒--亲历藏北纳木错圣湖畔的牧民婚礼

（责编：赵月）