印度上达兰萨拉的居民以藏族为主，约有1万余人，这里的房屋大多依山而建，缺乏整体性的规划，主要街道两边的房屋多已破旧不堪，给人留下的最为直观的印象是脏、乱、差。图为上达兰萨拉街头景象。 吕鹏飞摄

　　“每年如果不是为了办证件，我都不想去达兰萨拉。”索朗向本报记者抱怨道。索朗的老家位于四川阿坝藏区，他7年前来到印度，现在印度尼赫鲁大学求学。

　　达兰萨拉坐落于喜马拉雅山的南麓，是印度北部喜马偕尔邦群山之中的一座小城。或许是出于对拉萨的向往或思念，当地的藏民简称之为达萨。

　　达兰萨拉又分为下达兰萨拉和上达兰萨拉。下达兰萨拉是达兰萨拉的主城区，居民多为印度人；上达兰萨拉则位于达兰萨拉主城区旁的山腰上，是达赖喇嘛的驻地以及所谓的“西藏流亡政府”所在地，居民以藏族为主，约有1万余人。

　　下达兰萨拉和上达兰萨拉虽然相隔不远，看起来却像是两个完全不同的世界。下达兰萨拉的道路宽阔平整，各色精美的别墅散布山间，仿佛一座欧洲山城。上达兰萨拉给人留下的最为直观的印象是脏、乱、差：道路十分狭窄，仅容一辆车通行，不少路段的路面坑洼不平；拥堵不堪的街道上，既有汽车等现代化交通工具，也有牛、马等牲畜穿街而过，人、车、牛、马混杂，一不留神还可能踩到牲畜粪便。

　　上达兰萨拉的房屋大多依山而建，缺乏整体性的规划。主要街道两边的房屋多已破旧不堪，沿着街边的小路顺势而下可以看到：巷道阴暗潮湿，难见天日，房屋檐角相接，间隙很小，一遇火灾，极易酿成重大事故。

　　“达萨为什么这么乱？因为有人收钱，却没人搞建设！”一位藏族青年愤愤不平地告诉本报记者。因为上达兰萨拉是藏族聚居区，印度地方政府也无心建设，而达赖集团还要靠四处化缘为生，更是无力建设。“三不管”的尴尬现实带来的自然只会是混乱不堪。

　　“我在国内的时候还以为达赖喇嘛居住的地方一定会很好，没想到会是这样！”索朗说起来颇为失望。他告诉记者，自己来印度时只有十几岁，当时一心为了朝圣，还想学点英语，没有任何政治上的原因。本报记者在达兰萨拉和德里也了解到，朝圣或学习英语是很多藏族青年来印的主要原因。

　　失望以至于觉得上当受骗的不止索朗一个人。不少藏族青年满怀所谓自由幸福生活的愿望，翻山越岭前往尼泊尔，再由尼泊尔搭乘大巴赶到印度德里，然后从德里出发，乘坐大巴一路颠簸12个小时投奔达兰萨拉。不过，现实无情地将他们美丽的幻想打得粉碎。艰苦跋涉赶来的藏族青年可能还没来得及享受生活，就不得不为了生计而做起小摊贩或餐馆宾馆服务员的行当。

　　扎西今年40多岁，来自拉萨，21年前辗转来到达兰萨拉。“我们先从拉萨坐车到了边界，然后翻越雪山到了尼泊尔，整个行程花了27天。”虽然离乡已久，他仍然说得一口流利的汉语。扎西现在靠路边摆摊售卖廉价首饰工艺品为生。他向记者介绍说，每年6月和7月是达兰萨拉的旅游旺季，旺季时每天能收入2000到3000卢比（1卢比约合0.1元人民币），淡季时每天只能收入1000卢比左右。