身为西藏制陶技艺的传承人，41岁的顿珠也许不曾想到，与自己朝夕相伴的藏式陶器，竟能漂洋过海得到澳大利亚客户的青睐。

　　陶器是藏民族生活中不可或缺的器皿之一。西藏制陶历史源远流长，从古至今，遍布高原各处的“陶乡”不胜枚举。

　　顿珠所在的西藏日喀则地区江孜县卡麦乡，就是有名的“高原陶乡”，诞生于此的“卡麦陶器”已有千年历史。如今，仅卡麦乡格益、朗嘎两村就有90户、480人从事制陶业，占两村总人口的43％。

　　据了解，西藏制陶技艺多为家族传承，且传男不传女，因此，藏族制陶几乎全由男人承担。如果自家没人制陶，则可以去亲戚家或同村师傅处打下手，做零活，从旁学习。

　　顿珠是典型的藏族汉子，却有一双巧手，拥有近30年制陶经验的他告诉记者，采挖陶土是制陶的第一步，陶土主要由制陶的男人负责挖掘、运输。

　　原料到位后，便是砸土、和泥、拍器底、贴器壁、安口沿、安壶嘴、安壶柄、阴干、烧制、上釉……几道繁琐而固定的工序之后，精美实用的陶制器皿方可成型。

　　顿珠介绍，藏式制陶技艺除了运用在陶锅、酥油茶壶、青稞酒壶等生活用陶之上，在宗教器皿中也很常见。

　　一直以来，巧夺天工的藏式陶器还是帮助民众致富增收的“金疙瘩”。制陶技艺帮助陶匠养家糊口。因此，陶匠技艺学成后，会向师傅献上一条哈达，以表感恩。

　　行走在日喀则至拉萨的路上，或是在雅江边，常能听到运送陶器的毛驴驮队传来叮当声，看到卖陶人在大树荫蔽下，燃起香炉，一面乘凉，一面呼喊着兜售自己的“杰作”。

　　在过去，陶匠一般没有耕地，主要靠售陶换取粮食、茶叶、酥油和盐巴。如今，陶匠不再是身份低微的民间艺人，原始的售陶方式也早已成为历史。

　　“在旧西藏，制陶人往往被视为下等人，他们甚至不能与旁人同桌就餐。”自治区非物质文化遗产保护中心负责人阿旺旦增说，如今得益于国家和自治区非遗保护力度不断加大，这些传统技艺传承人被冠以工艺美术大师的称号，社会地位和自信心空前提高。

　　近年来，藏式陶器的销路也越来越广，出自名家之手的陶器往往价格不菲。以卡麦陶器为例，在当地驻村工作队的帮助下，卡麦乡制陶技艺告别了粗加工，不仅与一些文化产业公司合作创立了品牌，还与澳大利亚的客户达成意向性销售合同。

　　“以前都是背着陶器去城里卖，收入有限，现在村民们不用担心销路问题，拉萨、日喀则、山南、那曲等地的需求量很大。我们只需每天不停地制陶，月收入就能增加7000多元。”顿珠说。

　　“下一步我们将邀请文化产业开发公司对陶器的产品设计、产品包装进行优化，进一步增加其经济效益，努力使西藏千年古陶艺在传承中焕发新的生机。”江孜县创先争优强基惠民活动领导小组办公室主任张桂英说。

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