国家级非物质文化遗产芒康弦子，这个流行于西藏昌都地区芒康县的歌舞形态，以独特的舞姿和音乐的完美结合，被誉为“茶马古道”上的“古道神韵”。 

　　在芒康，芒康弦子已经成为百姓生活中不可或缺的一部分。特别是在每年8月，草原青葱，花儿绚丽，清水流畅，芒康县所辖的各乡镇都会分别举办林卡节，而芒康弦子是节日的重要内容之一。白云蓝天下，伴着粗犷而绵延悠长的胡琴旋律，男女对半分开，围成一圈，圆形舞队时而聚拢时而分散，如盛开的高原玫瑰。

　　出生在芒康县纳西民族乡的次仁旺堆，是芒康弦子的国家级传承人。据他介绍，芒康弦子的歌舞表演中，优美舞蹈动作常伴有天籁般的声音，即舞队中男子手中拉的乐器声，类似于二胡，比二胡稍短，也叫胡琴，声音浑厚悦耳，堪称高原一绝。

　　芒康弦子的产生，和芒康特殊的自然环境密不可分。昌都地区很多地方的山脉，被澜沧江、怒江和金沙江拦腰切断，形成了高山峡谷地貌，巍峨的大山、奔腾的江水，阻断了人们之间的联系，也阻断了通往外界的道路。

　　在孤寂的环境中，人们为了丰富自己的精神生活，时常舞动起豪放不羁的脚步，表达向往自由的心声。于是，芒康孕育出了以大自然为舞台，以大河大山为背景，以生活里的点滴为歌唱内容的舞蹈类型，也诠释了芒康人在艰苦环境面前永不低头的豪迈气概。

　　次仁旺堆7岁开始在草原上放牛羊，草原是他的舞台，他会经常练习从大人那里学来的舞蹈动作。

　　“在我很小的时候，经常看到爸爸妈妈叔叔在田间地头跳芒康弦子，自己就是在弦子的歌舞环境中熏陶大的，慢慢也爱上了它。长大后，越来越离不开芒康弦子。”次仁旺堆说。

　　据次仁旺堆介绍，芒康弦子中歌舞所表达的内容大部分源自生活，既有描绘家乡大好河川的内容，也有向往爱情的倾诉，还有赞颂宗教，祈求和平安康的表述。

　　歌舞队伍中的排列也遵照一定的次序，有舞头、舞尾。舞头也叫排头，一般都是在弦子歌舞中有影响力的人物，能作词编舞，且有一定的组织协调能力。歌舞的节奏、快慢则以男子拉弦子的音乐节奏为准。

　　次仁旺堆现在担任芒康县民间艺术团的副团长，为了更好地传承芒康弦子，他经常走村串乡，拜访民间老艺人，将流传在民间新的舞蹈动作，新的唱法等收集起来，然后再传授给民间艺术团的学徒。

　　（原标题：芒康弦子：舞在茶马古道上的“高原玫瑰”）

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