贡觉次成是尼玛县折布才久拉康的活佛，曾担任那曲地区政协委员、尼玛县人大代表和政协委员。他出生于农奴主家庭，8岁出家，一直潜心于佛学学习和研究。

　　在谈到旧西藏寺庙不同等级时，贡觉次成说，旧社会万恶无比，各寺庙按权力大小有等级之分，他当时所在的地方就有“拉让”和“雄巴”两个分派，“拉让”权力比较小，“雄巴”权势较大。贡觉次成生活在吉瓦擦刺“拉让”的管辖范围，跟“雄巴”相比，他们“拉让”寺庙地位低、环境差，设施十分简陋，吃不饱、穿不暖。

　　在旧西藏，底层社会的人过着猪狗不如的生活。干不完的活，交不完的差，农奴被死死地束缚在田地里，没有任何人身自由。在谈到旧社会僧人的生活状况时，贡觉次成活佛几度哽咽。他说，农奴社会的寺庙政教合一，法规严厉，对僧人的惩罚特别严，一个小错误就会遭到鞭打甚至被赶出寺庙。苛捐杂税很多，当时，即使没有牲畜的寺庙僧人也要交牲畜差。对于那些苦不堪言的生活，贡觉次成至今记忆犹新。

　　在谈到新西藏的幸福生活时，贡觉次成顿时眉开眼笑。他说，几年来，折布才久拉康“六通”等惠寺工程先后竣工，安居房屋、水泥路面、太阳能路灯等配套设施基本齐全。幸福生活来之不易，贡觉次成说：“一定要珍惜当下，安心弘扬佛法，做爱国爱教的僧人。”（记者刘文军）