“好比3D打印技术，如果用于医学，就可以治愈疾病，如果使用于军事，便带来灾难。”对于如此新潮的科技概念，西藏“90后”活佛信手拈来，阐释佛法道理，让听者耳目一新。

　　土登扎巴1990年出生于西藏，4岁那年被认证为第八世江措林活佛，2013年完成在西藏佛学院两年的进修后，留校任教，成为该机构年龄最小的讲师，中新社记者近日对他进行了专访。

　　虽然时值初春，拉萨气温低冷，但江措林活佛依然身着一领单薄的、不分季节的绛红色袈裟，袒露一臂在外，瘦削的脸颊配上一副近视眼镜，较身边多数藏地出家人多一份书生气质。

　　“他可是我们佛学院喇嘛里的大学生”，在西藏佛学院提起江措林活佛，就会听到这样的介绍。江措林活佛告诉记者，虽然很小就被认定为活佛，但他坚持完成了小学至中学、大学的课程。

　　经过多次跳级，江措林活佛在2002年即进入西藏藏医学院学习，至2007年顺利取得学位，期间2005年前往本寺坐床，成为一个严格意义上的修行者。他说，从6岁起，每天早上八九点开始要记诵佛学经典，下午去色拉寺参加辩经学习，此外还学习汉语、藏语及其他一些课程。

　　2011年，江措林活佛进入西藏佛学院学习。如今作为佛学院最年轻的讲师，江措林活佛主要为三个班、近百名学僧讲授汉语、汉藏佛学词汇，不少学僧岁数比他还要长很多，这多少给这位年轻的活佛带来些压力。江措林活佛说，经过几堂课后，大家都觉得他还是值得信任的。

　　除了诵经、授课，空暇时江措林活佛也会去打篮球、游泳、爬山，不时还在朋友圈发发微信。他说，通过社交媒体，可以让更多的人在最快的时间里，得到正能量，真正的修行就是把佛祖的教诲融入生活中，“法不在于经，而在于其生活中”。

　　“藏传佛教目前得到很好的弘传”，江措林活佛说，现在很多上师有的按照传统的方式讲授佛法，有的也利用现代科技方式去阐释融合在生活中的佛法，他认为，主要得益于当前良好的政策和社会平台，以及佛教徒自身的修为和努力。

　　针对一些人假扮活佛、喇嘛，利用佛教来牟利的行为，江措林活佛认为，这是对佛法弘传最大的障碍，会误导信众对正法的求道，依止上师、亲近上师，首先要观察上师，如果在品行、品德、修为上能够满足标准，才可以去拜师。他表示，严守佛教教规戒律十分重要。

　　江措林活佛对第一次拜师，记忆深刻。江措林活佛说，当时行完叩拜礼后，师父走下座位，亲自为他倒上一碗茶，而不是高高在上，让他备感亲切惊讶。

　　“活佛、堪布或者上师，只是一个称呼，无论将来修为怎么样，一定要记住自己是普普通通的修行者”。江措林活佛说，他一直记着师父这句话。

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