海拔近四千米，含氧量仅为内地的70%——这里是西藏日喀则雅鲁藏布江南岸与年楚河交汇处的夏鲁河谷，藏传佛教夏鲁派的发源地。位于河谷中的夏鲁寺保存着一副“天堂画卷”。时光荏苒，风雪摧残，这幅画卷湮没在岁月的长河中。现在，考古科技人员将用最先进的技术，让“天堂画卷”重获新生。

　　尘封的天堂画卷

　　夏鲁寺始建于11世纪。14世纪初，一场大洪水将这座古刹冲毁大半。1306年，古相·扎巴坚赞担任夏鲁地方长官。他曾前往中原觐见元朝皇帝，除了皇帝的丰厚赏赐外，还带回了技艺精湛的汉族和蒙古族工匠，帮助修建了夏鲁寺多座佛殿，修筑了围墙和四个大型扎仓（藏传佛寺内专门进行宗教教育的建筑——记者注），并绘制了许多精美的壁画。之后，其子古相·贡噶顿珠再次进行了大规模扩建维修，对夏鲁寺整体建筑风格起到了决定性作用。

　　这里最引人注目的就是1596.25平方米的“天堂画卷”。“我们第一次见到夏鲁寺是在2002年。地方不大，汉式琉璃瓦顶，上边就是西藏独有的湛蓝的天。”故宫博物院古建部副主任王时伟回忆说，“刚进去时光线很暗，等看清楚壁画，我们都震惊了，太精美了！”

　　这幅“天堂画卷”创作于元明两代，壁面上的诸佛、菩萨、本生故事图像至今看去仍色彩鲜明，线条清晰。专家介绍说，夏鲁寺保存了精美的壁画、雕塑及建筑，是西藏惟一现存比较完整的元代藏传佛教艺术集萃之地。其建筑与壁画融会了汉、藏等多种风格，成为后来西藏地区寺院修建与壁画创作之范本。夏鲁寺的壁画艺术最为特别，它融合了印度、尼泊尔、中原等不同地域的多种绘画技巧和审美观念，形成了独具特色的艺术风格。这种风格对元末明初西藏寺院壁画的绘制产生了重大影响，在西藏壁画艺术的发展中起到了承前启后的历史作用。而夏鲁寺壁画被誉为西藏艺术发展史上的里程碑，对研究整个西藏佛教艺术及其与中原、尼泊尔、印度等地的佛教文化交流具有重要价值，是研究藏传佛教艺术史不可或缺的重要资料。

图为甘珠尔殿壁画

　　意大利著名藏学家图齐曾这样赞叹夏鲁寺的壁画：“即使是在元朝时期最显赫的、也是最富宗教和艺术热情的萨迦寺，我们也没有发现任何可能断定为蒙古时代的绘画遗迹。但这种遗迹至少在藏地的一个寺庙中保存下来，被人们和时间所忽略，这便是建于14世纪上半叶的夏鲁寺。”