8名考僧获得2011年度格西拉让巴学位

　　年仅34岁的洛桑龙日在高手如云的西藏自治区2011年度藏传佛教学经僧人晋升格西拉让巴考试中脱颖而出并拔得头筹。

　　“自从11岁进入寺院学经，我潜心钻研和学习佛教已有二十多个年头。”不善言辞的洛桑龙日在交谈中有些羞涩，但在面对六七个辩经僧连珠炮式的诘问时，却表现得智慧且敏捷。

　　日前，西藏自治区2011年度藏传佛教学经僧人晋升格西拉让巴学位立宗答辩暨颁证仪式在该寺释迦牟尼殿前举行。22名考评委员会成员，来自格鲁派有影响的八座寺庙的8名应考考僧、以及陪考僧人共计200多人参加。

　　上午9时许，按照传统宗教惯例，首先举行无斋佛事活动。在考评委员会和众僧的监考下，8名考僧轮流答辩众僧提出的有关藏传佛教显宗《五部大论》(即《释量论》、《入中观论》、《现观庄严论》、《戒律论》和《俱舍论》)方面的问难。考场上时时能听见僧人诘问时“啪啪”作响的击掌之声，或激烈交锋，或传出朗朗笑声，辩经声此起彼伏。

　　其实，当天的考试已是这些考僧为期半年多考试的收官战。早在2010年6月13日至17日，这些考僧已顺利完成在甘丹寺举行的2011年度藏传佛教学经僧人考核晋升学位夏季考试。

　　格西，藏语意为“善知识”，分为多让巴格西、林斯格西、措让巴格西和拉让巴格西四个等级。作为极少数僧侣经长期清修苦学而获得的一种宗教学衔，是佛学知识领域具有颇高的专业水准和身份象征，所以在藏传佛教界具有很高的地位和威望。格西拉让巴是藏传佛教格西中级别最高的学衔，是藏传佛教格鲁派僧人修学显宗的传统最高学位，地位近似于现代意义上的博士学位。

　　当天的立宗答辩活动后，考评委员会副组长阿旺曲帕宣布了本届格西的等次。甘丹寺考僧洛桑龙日获得第一名，昌都强巴林寺的强巴曲扎取得了第二名，那曲荣布热旦寺的丹增西尼取得了第三名，日喀则扎什伦布寺的罗桑崔尘取得第四名，哲蚌寺的阿旺措尼、色拉寺的洛桑桑旦、昌都强堆寺的丹巴龙日、昌都英懂寺的强巴次仁分获第五至第八名。

　　自2004年西藏自治区开始恢复藏传佛教学经僧人考核晋升格西拉让巴学位至今，已是第七届，共有48名考僧获此殊荣。“恢复格西拉让巴考试让学经僧有了目标和追求，也有助于通过学经发现人才，有助于弘扬藏传佛教的教规教义。”洛桑龙日在接受记者采访时说，恢复考试对整个藏传佛教“意义重大”。

　　中国佛教协会西藏分会会长珠康·土登克珠在点评本次考试时认为，这次立宗活动的特点是参加考核晋升学位的寺庙多，考僧们宗教造诣深厚，竞争激烈，各地的考僧表现突出。

　　在颁证仪式上，西藏自治区副主席多吉泽仁代表自治区人民政府，向获得2011年度格西拉让巴学位的考僧赠送五彩缎、干果、袈裟和礼金。珠康·土登克珠向获得学位的考僧致贺词、献哈达，并颁发学位证书。西藏自治区民族宗教委员会负责人代表自治区人民政府向参加答辩活动的僧人发放布施。整个立宗答辩活动按照公开、公平、公正的原则进行了评审。

　　信教群众贡桑在看完活动后认为，举行这样的活动是藏传佛教信众的心愿，这让他们看到了藏传佛教传承发展的希望。

（责编：菲蝶儿）